洙泗之學(xué)心為宗，以心會(huì)理俱圓融。
皎如日月猶有蝕，豈可講習(xí)無深功。
仲祥家自有師友，個(gè)中嘗指入門否。
磨大約浸灌更覃，道不外求皆我有。
靈臺(tái)四辟如八窗，面面高明悉通透。
此道周流無定名，此心微妙無定形。
知隨物誘心失位，思而不達(dá)空營營。
為君再下一轉(zhuǎn)語，敬以攝心思乃精。

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洙泗

洙水 和 泗水 。古時(shí)二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時(shí)屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學(xué)?！抖Y記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間?！焙笠蛞浴颁ㄣ簟贝Q 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風(fēng)，闡 迦維 之化?！?唐 盧象 《贈(zèng)廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學(xué)，歌盛舞雩風(fēng)?！?宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學(xué)而任材者， 求 也。” 明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔(dān)?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號(hào)為 洙 泗 之正傳?！?/p>

心會(huì)

心中領(lǐng)會(huì)。 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞：“悠然心會(huì)，妙處難與君説?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“生問曰：‘別來無恙否？’ 鶯鶯 不言而心會(huì)?！?/p>

圓融

(1).佛教語。破除偏執(zhí)，圓滿融通。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷十七：“ 如來 觀地、水、火、風(fēng)，本性圓融，周徧法界，湛然常住?！?宋 蘇軾 《答子由頌》：“五藴皆非四大空，身心河岳盡圓融?！?葉圣陶 《倪煥之》十四：“眼前的愁煩是蛻化期間應(yīng)有的苦悶，超越了這一段期間，自然會(huì)入于圓融無礙的境界?！?/p>

(2).通融?！杜f五代史·唐書·明宗紀(jì)二》：“天下節(jié)度、防御使，除正、至、端午、降誕四節(jié)量事進(jìn)奉，達(dá)情而已。自於州府圓融，不得科斂百姓?！?/p>

(3).猶圓通。指文辭周密暢達(dá)。 清 黃宗羲 《與李杲堂陳介眉書》：“ 萬充宗 傳諭：以 高旦中 誌銘中有兩語，欲弟易之，稍就圓融?！?/p>

王炎名句，題徐秘校達(dá)軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考