眾萬欣有旗，我興渺無依。
軻雄去則久，道論何其衰。
味薄成抱惡，時趨化心低。
豈謂杳莽中，有子相嬉嬉。
君乃柏下鈴，我乃松間絲。
河關(guān)兩值遇，綢繆竟天姿。
直我我即敬，曉我我自思。
如何萬里舟，忽去不可維。
頻變覺情易，人遠中自移。
持杯動孤影，秋風又凄其。
去日懸?guī)自S，重來傍衰遲。
渾渾皓首交，愿言固來茲。

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時趨

亦作“ 時趣 ”。1.猶時勢?！稌x書·儒林傳·范弘之》：“ 比干 處三仁之中， 箕子 為名賢之首。后人用捨，參差不同，各信所見，率應(yīng)而至，或榮名顯赫，或禍敗係踵，此皆不量時趣，以身嘗禍，雖有硜硜之稱，而非大雅之致，此亦下官所不為也?！?明 沉德符 《野獲編·刑部·憂危竑議》：“ 趙御史 之傾危，寂無人指摘，則時趨使之然。”

(2).猶時尚，時俗。 唐 韓愈 《秋懷》詩之七：“低心逐時趨，苦勉祗能暫?！?明 胡應(yīng)麟 《詩藪·宋》：“ 大歷 而后，學者溺於時趨，罔知反正?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“﹝ 賡虞 ﹞舉趾迂緩，不入時趨，惟以驅(qū)奸逐惡為念。”

化心

(1).謂改變其心性。語本《列子·周穆王》：“吾試化其心，變其慮，庶幾其瘳乎！” 唐 李白 《送李青歸華陽川》詩：“化心養(yǎng)精魄，隱幾窅天真?！?明 劉基 《猛虎行》：“嗚呼世上茫茫化虎人，秪應(yīng)化心不化身。” 太平天囯 蒙得天 等《天父下凡詔書》：“小子知得天父權(quán)能大，求天父看顧化心?！?/p>

(2).佛教指化身之心?！斗鸬卣摗肪砹骸爸^化心等依實心現(xiàn)，但實心上相分，似有緣慮等用，如鏡中火無別自體?！?/p>

員興宗名句，送校理梁同年子輔守彭門名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考