別異道家分神仙,淺之又淺伯陽契,癡兒妄詫玄又玄
出自宋代方回《次韻全君玉和高士馬虛中道院》:
古人無欲非引年,古無有欲之圣賢。
曰無欲者無私欲。
昊皇魯叟畫系傳,柱下木子知止足。
豈謂出神凌紫煙,驂鸞駕鶴事恍惚。
別異道家分神仙,淺之又淺伯陽契,癡兒妄詫玄又玄。
內(nèi)丹水火一升降,髑髏立變童顏妍。
三載告成奪天地,汝拖腸鼠能攀牽。
私欲如此大莫大,破入寒獄赦倒懸。
遨昆登閬謂不死,終然白骨埋黃泉。
腐儒一笑了萬事,何謂赤明龍漢前。
號召風師呼雨伯,杖劍叱喝急急律。
四時飯噉百花香,萬間廈入一壺窄。
洞天有天魂兮來,弱水元無跬步隔。
拄杖化龍為作鳧,意所不求忽自得。
醉眼暫作如是觀,誰識詠歸暮春瑟。
和同光塵赤一法,豈敢訑訑見顏色。
注釋參考
別異
區(qū)別;不相同。 漢 許慎 《<說文解字>序》:“ 黃帝 之史 倉頡 ,見鳥獸蹏迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契?!薄对姟ば⊙拧o羊》“三十維物” 唐 孔穎達 疏:“謂青、赤、黃、白、黑毛色別異者,各三十也。” 清 戴名世 《<讀易質(zhì)疑>序》:“其或讀古人之書而阿諛曲從,不敢有毫髮之別異?!?魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》:“皆滅人之自我,使之混然不敢自別異,泯于大羣。”
道家
道家 (Dàojiā) 先秦時期的一種思想流派,以老子、莊子為代表。道家的思想崇尚自然,主張清靜無為 Taoist school;Taoists分神
分神 (fēnshén) 請人費心,分些精神(請托時套語) give some attention to 請分神照顧一下這孩子伯陽
(1).古賢人。相傳為 舜 七友之一?!赌印に尽罚骸?舜 染於 許由 、 伯陽 ?!?孫詒讓 間詁:“此 伯陽 自是 舜 時賢人。”《呂氏春秋·本味》:“故 黃帝 立四面, 堯 、 舜 得 伯陽 、 續(xù)耳 然后成,凡賢人之德有以知之也。” 高誘 注:“ 伯陽 、 續(xù)耳 皆賢人, 堯 用之以成功也?!?陳奇猷 校釋:“ 伯陽 、 續(xù)耳 係 舜 七友中之二友?!眳㈤?宋 王應麟 《小學紺珠·名臣·舜七友》。
(2). 老子 的字。見《史記·老子韓非列傳》。《文選·應璩<與滿公琰書>》:“西有 伯陽 之館,北有曠野之望?!?李善 注:“ 伯陽 ,即 老子 也。” 宋 陸游 《讀<老子>》詩:“恍然親見古 伯陽 ,袂屬關(guān)尹肩 庚桑 ?!?/p>
(3).古地名。 戰(zhàn)國 魏 邑,在今 河南 安陽 市西北?!妒酚洝ぺw世家》:“﹝ 惠文王 ﹞十七年, 樂毅 將 趙 師,攻 魏 伯陽 ?!?張守節(jié) 正義引《括地志》:“ 伯陽 故城一名 邯會城 ,在 相州 鄴縣 西五十五里,七國時 魏 邑, 漢 邯會城 。”
癡兒
(1).俗言庸夫俗子。 宋 黃庭堅 《登快閣》詩:“癡兒了卻公家事, 快閣 東西倚晚晴。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗伐明》:“帝笑曰:‘城中癡兒取之若反掌耳。’”
(2).天真無知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百憂集行》:“癡兒不知父子禮,叫怒索飯?zhí)溟T東。” 宋 陸游 《對食》詩:“癡兒自墮闍黎計,歡喜聞鐘已過齋?!薄都t樓夢》第五回:“ 警幻 見 寳玉 甚無趣味,因嘆:‘癡兒竟尚未悟?!?/p>
方回名句,次韻全君玉和高士馬虛中道院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考