出自宋代劉克莊《留侯一首》：
一槌復(fù)九世讎，編書封萬戶侯。
指視紫芝翁出，身從赤松子游。
注釋參考
指視
(1).以手指示。視，通“ 示 ”。《漢書·張良傳》：“上目送之，召 戚夫人 指視曰：‘我欲易之，彼四人為之輔，羽翼已成，難動矣?！?顏師古 注：“視讀曰示。”
(2).手指著看。語本《禮記·大學(xué)》：“十目所視，十手所指?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》：“暫請分手，天明則千人指視矣?！?/p>
紫芝翁
見“ 紫芝客 ”。
赤松子
(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時神仙，各家所載，其事互有異同?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸霸笚壢碎f事，欲從 赤松子 游耳?！?司馬貞 索隱引《列仙傳》：“ 神農(nóng) 時雨師也，能入火zi{1-1}燒， 崑崙山 上隨風(fēng)雨上下也?！薄痘茨献印R俗訓(xùn)》：“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸，吐故納新?！?高誘 注：“ 赤誦子 ， 上谷 人也，病癘入山，導(dǎo)引輕舉。”《漢書·古今人表》：“ 赤松子 ， 帝嚳 師?！?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》：“ 赤松子 者， 炎帝 之諸侯也，既耄，移老 襄城 ，家于石室……《神仙傳》云：‘ 赤松子 者，服水玉， 神農(nóng) 時為雨師，教 神農(nóng) 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者，在 黃帝 時啖百草華，不穀，至 堯 時為木工，故傳謂 帝俈 師之。又云 堯 師之。而道亦有 黃帝 問 赤松子 《中戒》等經(jīng)，此 張良 所以愿從之游，非末代之?dāng)?shù)矣?！?明 何景明 《張良》詩：“一遇 黃石公 ，還從 赤松子 ?！?/p>
(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據(jù) 晉 葛洪 《神仙傳》載： 丹溪 人 皇初平 十五歲時外出牧羊，被道士攜至 金華山 石室中，四十馀年不復(fù)念家。其兄 初起 行山尋索，歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見之。問羊何在， 初平 叱白石成羊數(shù)萬頭。 初起 乃棄家從 初平 學(xué)道，“共服松脂、茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復(fù)還去。 初平 改字為 赤松子 ， 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”，并云：“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地?！?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》：“ 酈氏 《水經(jīng)》亦謂 赤松子 游 金華山 ，zi{1-1}燒而化……乃 皇初平 爾， 初平 亦 赤松子 也。”
劉克莊名句，留侯一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
