人言貴賤在天公,饑飽更須關(guān)富媼
出自宋代王洋《次韻周秀實(shí)見(jiàn)寄長(zhǎng)篇》:
當(dāng)年識(shí)君恨不早,麗句清高人縹緲。
有如商律變初秋,慢綠夭紅俱一掃。
自親蘭杜襲馀芳,歸爇寒爐陋昏棗。
乃知形骨縱龍鐘,勝處精神不衰老。
我辭官下曾幾時(shí),囊甑雖貧未空倒。
女兒索嫁金無(wú)馀,綠過(guò)知難坐丘嫂。
人言貴賤在天公,饑飽更須關(guān)富媼。
是事姑置無(wú)相聞,瓜蓏分區(qū)竹有孫。
署風(fēng)長(zhǎng)養(yǎng)遠(yuǎn)林密,雨腳并合前溪渾。
傷心事慮漸消省,胡不俯仰隨欣欣。
有時(shí)放意枕書臥,亦復(fù)倚杖看荷翻。
殷勤不如偶相遇,過(guò)我思同明月尊。
世間明月向人好,丞不負(fù)余余負(fù)君。
注釋參考
人言
[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論
詳細(xì)解釋(1).別人的評(píng)議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言。” 宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝?gòu)?qiáng)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此。”
(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩(shī):“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>
(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“辟臭蟲方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎?!?/p>
貴賤
貴賤 (guìjiàn) 〈方〉∶不管怎么樣;無(wú)論如何;反正 in any case 我勸了他半天,貴賤不聽(tīng)天公
天公 (tiāngōng) 天。以天擬人,故稱 the Heaven 神話傳說(shuō)中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美飽更
充分經(jīng)歷。 宋 蘇軾 《張寺丞益齋》詩(shī):“又如學(xué)醫(yī)人,識(shí)病由飽更?!?清 曾國(guó)藩 《復(fù)彭麗生書》:“年來(lái)飽更世故,又經(jīng)憂患,齒髮稍侵,精神頽敗?!?/p>
富媼
地神?!稘h書·禮樂(lè)志》:“后土富媼,昭明三光。” 顏師古 注引 張晏 曰:“媼,老母稱也;坤為母,故稱媼。海內(nèi)安定,富媼之功耳?!?宋 蘇軾 《月華寺》詩(shī):“天公故為不自憐,結(jié)土融石為銅山。萬(wàn)人採(cǎi)斵富媼泣,祇有金帛資豪姦?!薄端问贰?lè)志八》:“芒芒下土,恢恢方儀。富媼統(tǒng)攝,潛運(yùn)八維?!卑?,一說(shuō),《漢書·禮樂(lè)志》“媼”當(dāng)為“煴”字之誤。參見(jiàn)“ 富煴 ”。
王洋名句,次韻周秀實(shí)見(jiàn)寄長(zhǎng)篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考