世傳王播《飯后鐘》詩，蓋揚州石塔寺事也。
相傳如此，戲作此詩。
饑眼眩東西，詩腸忘早晏。
雖知燈是火，不悟鐘非飯。
山僧異漂母，但可供一莞。
何為三百年，記憶作此訕。
齋廚養(yǎng)若人，無益只遺患。
乃知飯后鐘，阇黎蓋具眼。

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飯后鐘

相傳 唐 王播 少年孤貧，客居 揚州 惠明寺 木蘭院 ，隨僧齋食。日久，眾僧厭惡，故意齋后才敲鐘。 王播 聞聲就食，撲空，因題下“上堂已了各西東，慚愧闍黎飯后鐘”兩句詩。見 五代 王定保 《唐摭言》卷下。一說為 唐 段之昌 事。見 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三。后遂用作貧窮落魄，遭受冷遇的典故。 宋 蘇軾 《石塔寺》詩：“乃知飯后鐘，闍黎蓋具眼。” 清 趙翼 《遣興》詩之三：“一生只見甖中粟，舉世爭趨飯后鐘?！?/p>

阇黎

「阿闍梨」的簡稱。

具眼

(1).謂有識別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對書卷有感》詩：“萬卷雖多當具眼，一言惟恕可銘膺?！?宋 嚴羽 《滄浪詩話·考證》：“ 杜 詩中‘師曰’者，亦‘ 坡 曰’之類，但其間半偽半真，尤為淆亂惑人，此深可嘆。然具眼者，自默識之耳?！?/p>

(2).指有眼力的人。 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·漂母》：“ 楚 漢 皆豪杰，無一人知 信 者，雖 高祖 亦不知，僅一 蕭相國 ，亦以與語故奇之，而母獨識拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣。” 清 費錫璜 《＜友鷗堂集＞序》：“ 叔威 詩雖不逮 李 杜 ，置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間，則并驅爭先。世有具眼不敢阿所好也?！?/p>

蘇軾名句，石塔寺（并引）名句。注釋由系統生成，僅供參考