石四旁皆大石附而不屬土，周隙間宛然猶胞胎，抉其土，碎其旁石而取焉，置之所居中庵之前，余命之曰太初之嚴(yán)，且號(hào)曰蒼然子，奇之也。
科族弟仲仁得石太初所出之旁，又以見遺，其胞胎猶太初，而深倍之。
仲寬弟合眾力出之，辟垣而納之，置之中庵之后，又一奇也。
徐思其名，自混沌始分，而有是質(zhì)，迄于茲遠(yuǎn)矣，乃得安常守密，無動(dòng)移摧剝之患，渾然天全，獨(dú)立遠(yuǎn)矣。
其狀雄拔高峻，壁嶺窺穴，崗彩輝燠，意態(tài)橫出，雖具眼未易盡其妙，遠(yuǎn)矣。
生而與太初并處，出而與太初對(duì)列，協(xié)久要不忘之義又遠(yuǎn)矣。
有是四遠(yuǎn)，而秀發(fā)如此，乃定名曰遠(yuǎn)秀峰，號(hào)之曰頎然子云。
且用太初樂章韻，作歌以喻之。
石之至延戊午仲春十有九日也，其歌曰石汝何來，政爾難忘，平生太初。
想將迎媚悅，無心在此，清奇古怪，有韻鏗如。
何乃排垣，直前不屈，似此疏頑其可乎。
今而后，有芳名雅號(hào)，聽我招呼。
世間貴客豪夫。
問幾個(gè)回頭認(rèn)得渠。
既千巖氣象，君都我許，四時(shí)襟抱，我為君虛。
無語相看，悠然意會(huì)，自引壺觴不愿余。
商歌發(fā)，恰風(fēng)生細(xì)竹，月上高梧。

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商歌

悲涼的歌。商聲凄涼悲切，故稱?！痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》：“ 寧戚 飯牛車下，望見 桓公 而悲，擊牛角而疾商歌。 桓公 聞之，撫其僕之手曰：‘異哉，歌者非常人也?！筌囕d之。”后以“商歌”比喻自薦求官。 三國 魏 曹植 《七啟》：“此 寧子 商歌之秋，而 呂望 所以投綸而逝也?！?晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》詩：“商歌非吾事，依依在耦耕?！?唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩：“濫竊商歌聽，時(shí)憂 卞 泣誅?！?/p>

風(fēng)生

(1).起風(fēng)。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風(fēng)生，牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“水退池上熱，風(fēng)生松下涼?！?/p>

(2).猶言雷厲風(fēng)行?！稘h書·趙廣漢傳》：“見事風(fēng)生，無所廻避?！?顏師古 注：“風(fēng)生，言其速疾不可當(dāng)也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“遇事風(fēng)生，吏民稱快?！?/p>

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟 張九齡 論辯風(fēng)生，升此座，餘人不可階也?！?宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺一》：“俄而 文皇 到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風(fēng)生，顧盼偉如也?！?丁玲 《太陽照在桑干河上》十五：“區(qū)上并不了解他，只覺得他談吐風(fēng)生，學(xué)問淵博，對(duì)他非常客氣，也就相信了他?！?

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時(shí)身上出妙光明勝于月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當(dāng)自選擇。期日，會(huì)城內(nèi)士人， 月上女 當(dāng)眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對(duì)揚(yáng)深義，后轉(zhuǎn)女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經(jīng)》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事?！?/p>

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經(jīng)贈(zèng)諸道侶》詩：“何煩更請(qǐng)僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原注：“時(shí)適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹?！兜伦o(hù)長者經(jīng)》卷下：“爾時(shí)， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜?！?/p>

劉敏中名句，沁園春 大德甲辰之歲，張君秀實(shí)得石百脈泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考