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單詞乎

我夢(mèng)登天,群仙相對(duì),曾寫(xiě)長(zhǎng)生牒

出自元代王旭《大江東去 壽高伯川》:

月臨南呂,正庭階、開(kāi)到堯*三葉。
風(fēng)露清明鐘氣質(zhì),誕作人間豪杰。
器宇宏深,襟靈闊遠(yuǎn),物我俱融徹。
滔滔欲海,回頭一棹超越。
試看南墅開(kāi)尊,西池垂釣,此個(gè)情懷別。
記得婆娑亭上酒,還到壽君時(shí)節(jié)。
我夢(mèng)登天,群仙相對(duì),曾寫(xiě)長(zhǎng)生牒。
見(jiàn)君姓字,分明非是虛說(shuō)。

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注釋參考

登天

(1).升天?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸靶〕加谐繅?mèng)負(fù)公以登天。”《莊子·大宗師》:“孰能登天游霧,撓挑無(wú)極;相忘以生,無(wú)所終窮?”《宋史·神宗紀(jì)一》:“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ,嘗夢(mèng)神人捧之登天?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié):“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ,父母死,火燒遺體,稱(chēng)為登天?!?/p>

(2).指登帝位?!端貑?wèn)·上古天真論》:“昔在 黃帝 ,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏,成而登天,迺問(wèn)於天師曰:‘余聞上古之人,春秋皆度百歲……人將失之耶?’” 王冰 注:“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ,鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》:“成而登天,謂登天位也?!兑住っ饕摹穫髟唬骸醯怯谔?,照四國(guó)也?!烧h此經(jīng)登天之義。故下文即云:‘迺問(wèn)於天師?!曊叱猩现~,見(jiàn) 黃帝 既登為帝,乃發(fā)此問(wèn)也。”

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“若幸可止家而不死者,亦何必求於速登天乎?”

(4).比喻極難?!睹献印けM心上》:“道則高矣美矣,宜若登天然,似不可及也?!?金 元好問(wèn) 《跋閑閑自書(shū)樂(lè)善堂詩(shī)》:“從善如登天,從惡如棄屣,而於趨舍乖,知之不審耳?!薄端疂G傳》第七二回:“花魁的風(fēng)流聲價(jià),播傳寰宇,求見(jiàn)一面,如登天之難,何況親賜酒食。”《紅樓夢(mèng)》第十回:“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房,再想找這么個(gè)地方兒,我告訴你説罷,比登天的還難呢!”

仙相

道教謂成仙者所具有的骨相?!赌鲜贰る[逸傳下·陶弘景》:“ 永明 中求祿,得輒差舛;若不爾,豈得為今日之事。豈唯身有仙相,亦緣勢(shì)使之然?!薄对企牌呋`》卷十一:“子有仙相,得吾此書(shū)……恒誦詠之者,則神室明正,胎真安寧,靈液流通,百關(guān)朗清?!?/p>

長(zhǎng)生

(1).永久存在或生存;壽命很長(zhǎng)?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。”《莊子·在宥》:“無(wú)勞女形,無(wú)搖女精,乃可以長(zhǎng)生?!?唐 杜甫 《月》詩(shī):“入河蟾不沒(méi),擣藥兔長(zhǎng)生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三:“且莫空山聽(tīng)雨去,有人花底祝長(zhǎng)生?!?/p>

(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“ 淮南王 ,好長(zhǎng)生,服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋 蘇軾 《過(guò)大庾嶺》詩(shī):“仙人拊我頂,結(jié)髮授長(zhǎng)生。”

(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱(chēng)。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖,再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢?!眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。

王旭名句,大江東去 壽高伯川名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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