禮樂逢明主，韜鈐用老臣。恭憑神武策，遠(yuǎn)御鬼方人。
供帳榮恩餞，山川喜詔巡。天文日月麗，朝賦管弦新。
幼志傳三略，衰材謝六鈞。膽由忠作伴，心固道為鄰。
漢保河南地，胡清塞北塵。連年大軍后，不日小康辰。
劍舞輕離別，歌酣忘苦辛。從來思博望，許國不謀身。

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禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

明主

賢明的君主?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸懊涝?，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸俺悸劽髦鞑谎谌酥?，而忠臣有死名之義?！?魯迅 《故事新編·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做著祭酒，因為知道天命有歸，便帶著五十車行李和八百個奴婢，來投明主了?！?/p>

韜鈐

(1).古代兵書《六韜》、《玉鈐篇》的并稱。后因以泛指兵書。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：“ 趙蕤 者， 梓州 鹽亭縣 人也，博學(xué)韜鈐，長於經(jīng)世?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 宋令文 、 彭博通 徒鬭氣力，而不習(xí)韜鈐。” 清 感惺 《斷頭臺·受讞》：“一班兒曉夜習(xí)韜鈐，磨新劍，著先鞭，估量著直搗到 長山 、 黑水 邊。”

(2).借指用兵謀略。 唐 張說 《將赴朔方軍應(yīng)制》詩：“禮樂逢明主，韜鈐用老臣。” 清 王韜 《擬上當(dāng)事書》：“ 湘 軍、 淮 軍夙稱勁旅，統(tǒng)兵大員皆身經(jīng)百戰(zhàn)之名將，久嫺行陣，深諳韜鈐。”

(3).借指武將。 明 張煌言 《答趙安撫書》：“凡縉紳之家，韜鈐之族……概無誅求，以示寬厚?！?/p>

老臣

張說名句，將赴朔方軍應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考