天下有道見，無道卷懷之。
此乃圣人語，吾聞諸仲尼。
矯矯四先生，同稟希世資。
隨時(shí)有顯晦，秉道無磷緇。
秦皇肆暴虐，二世遘亂離。
先生相隨去，商嶺采紫芝。
君看秦獄中，戮辱者李斯。
劉項(xiàng)爭天下，謀臣竟悅隨。
先生如鸞鶴，去入冥冥飛。
君看齊鼎中，焦?fàn)€者酈其。
子房得沛公，自謂相遇遲。
八難掉舌樞，三略役心機(jī)。
辛苦十?dāng)?shù)年，晝夜形神疲。
竟雜霸者道，徒稱帝者師。
子房爾則能，此非吾所宜。
漢高之季年，嬖寵鐘所私。
冢嫡欲廢奪，骨肉相憂疑。
豈無子房口？口舌無所施。
亦有陳平心，心計(jì)將何為？皤皤四先生，高冠危映眉。
從容下南山，顧盻入東闈。
前瞻惠太子，左右生羽儀。
卻顧戚夫人，楚舞無光輝。
心不畫一計(jì)，口不吐一詞。
暗定天下本，遂安劉氏危。
子房吾則能，此非爾所知。
先生道既光，太子禮甚卑。
安車留不住，功成棄如遺。
如彼旱天云，一雨百谷滋。
澤則在天下，云復(fù)歸稀夷。
勿高巢與由，勿尚呂與伊。
巢由往不返，伊呂去不歸。
豈如四先生，出處兩逶迤。
何必長隱逸，何必長濟(jì)時(shí)。
由來圣人道，無朕不可窺。
卷之不盈握，舒之亙八陲。
先生道甚明，夫子猶或非。
愿子辨其惑，為予吟此詩。

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巢由

巢父 和 許由 的并稱。相傳皆為 堯 時(shí)隱士， 堯 讓位于二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。《漢書·薛方傳》：“ 堯 舜 在上，下有 巢由 ?！?五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩：“ 秦 爭 漢 奪虛勞力，卻是 巢 由 得穩(wěn)眠?！?清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩：“祗應(yīng)晚節(jié)供描畫，共笑 巢 由 下拜勞?！眳⒁姟?巢父 ”、“ 許由 ”。

伊呂

商 伊尹 輔 商湯 ， 西周 呂尚 佐 周武王 ，皆有大功，后因并稱伊呂泛指輔弼重臣。《漢書·刑法志》：“故 伊 呂 之將，子孫有國，與 商 周 并?！薄度龂尽な裰尽づ砹k傳》：“ 羕 於獄中與 諸葛亮 書曰：‘……足下，當(dāng)世 伊 呂 也，宜善與主公計(jì)事，濟(jì)其大猷?！?宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 ?！?明 沉采 《千金記·遇仙》：“自愧才兼文武，慚非 伊 呂 之儔；胸有甲兵，頗讓 孫 吳 之術(shù)。” 清 方文 《田居雜詠》：“幸而遇明主， 伊 呂 伯仲間?！?/p>

不歸

(1).不返家?！对姟め亠L(fēng)·東山》：“我徂東山，慆慆不歸?！?清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉(xiāng)試，遂不歸，止而受教?！?/p>

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有?！?/p>

白居易名句，和答詩十首。答四皓廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考