發(fā)不勝簪短褐寬，每因臨鏡嘆衰殘。
未嘗三日不服藥，雖滿百年終闔棺。
舊友豈知常阻闊，一尊那得敘悲歡？錦官花重應(yīng)如昔，直欲凌風(fēng)借羽翰。

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舊友

知常

了解社會常規(guī)；了解自然法則?！兑葜軙ご缶邸罚骸巴跞粲筇煜旅瘢仍O(shè)其利，而民自至……此謂歸德。五德既明，民乃知常?！薄独献印罚骸爸Ｔ幻?。不知常，妄作，兇?！?高亨 正詁：“知常即知萬物本性之自然也。”

阻闊

(1).阻隔遙遠(yuǎn)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·圣水》：“山川阻闊，并無沿注之理?！?宋 王安石 《回文太尉書》：“山川阻闊，久曠馳問?！?/p>

(2).闊別；久別。 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》：“ 魏肇師 舉酒勸 陳昭 曰：‘此席以后，便與卿少時阻闊，念此甚以悽眷?！?宋 王安石 《與宣徽書》之一：“阻闊門墻，浸彌年月，惓惓鄉(xiāng)往，豈可勝言！”

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下并有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 并六國，定天下，海內(nèi)共尊立一帝，故云?！薄缎绿茣ず箦鷤魃稀t天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統(tǒng)定一尊，猶之四瀆并而為一，云此為正派，餘則非是，固無此理?！?郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節(jié)：“但到奴隸制成立以后，地上權(quán)力統(tǒng)于一尊，于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?！?/p>

(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 癡珠 小照，其餘都?xì)w毒燄?！比纾捍笈谝蛔?。

(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊?！?/p>

那得

悲歡

亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野淪藹，戎夏悲讙?！?唐 劉長卿 《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》詩：“流落還相見，悲懽話所思?！?宋 蘇軾 《九日袁公濟(jì)有詩次其韻》：“平生傾蓋悲歡里，早晚抽身簿領(lǐng)間?！?明 王鏊 《震澤長語·文章》：“人情物態(tài)，悲懽窮泰，吐出胸臆，如在目前。” mao{1~1}澤{1*1}東 《送瘟神》詩之一：“ 牛郎 欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩：“一旦悲歡見 孟光 ，十年辛苦伴滄浪。”

陸游名句，寄張季長名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考