出自宋代王灼《大隋山》：
天彭對(duì)峙闢兩門，群山左右爭(zhēng)駿奔。
金城中間作幾案，大隋踞坐何其尊。
境勝地靈誰(shuí)敢宅，古佛來自東家村。
結(jié)茅三間初未暇，一庵聊寄枯木根。
緇徒駢擁助薪水，王侯漸次迂華軒。
玩月峰深崇棟宇，瀑布巖冷清心魂。
至今西南推望剎，十世說法云仍孫。
病夫垂老寡所嗜，獨(dú)于要妙欲細(xì)論。
當(dāng)時(shí)戲出隨他語(yǔ)，坐斷報(bào)化轉(zhuǎn)乾坤。
邇來衲子多異解，白玉面上加瘢痕。
山蔬煮餅姑恣飽，云氣漠漠連黃昏。
空堂附火耿不寐，聽徹猿鳥迎朝暾。
注釋參考
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far西南
西南 (xīnán) 西南方 southwest 其西南諸峰。——宋· 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 ;向西向南 潭西南而望?！啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》 指我國(guó)西南地區(qū),包括四川、云南、貴州、西藏等省區(qū) Southwest China說法
說法 (shuōfǎ) 講授佛法 expound Buddhist doctrine 現(xiàn)身說法 說法 (shuōfǎ) 指說話所用的詞 wording 換個(gè)說法,他也許能接受 說出的想法;看法 view “嘴上wu{1-1}毛,辦事不牢”是一種不全面的說法 講說的方法 a way of saying a thing云仍
亦作“ 云礽 ”。1.遠(yuǎn)孫?！稜栄拧め層H》：“晜孫之子為仍孫，仍孫之子為云孫?！?郭璞 注：“言輕遠(yuǎn)如浮云。” 宋 范成大 《次諸葛伯山贍軍贈(zèng)別韻》：“我家 鴟夷子 ，竹帛照 吳 越 。云仍無肖似，頫首媿前哲?！?明 李東陽(yáng) 《贈(zèng)闕里孔以昌》詩(shī)：“已向云仍占圣澤，還從伯仲識(shí)風(fēng)標(biāo)?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之五九：“端門受命有云礽，一脈微言我敬承?！?劉逸生 注：“云礽，遙遠(yuǎn)的孫輩?！?/p>
(2).比喻后繼者。 清 譚嗣同 《仁學(xué)》三一：“ 顧 （ 顧炎武 ）出於 程 （ 程顥 、 程頤 ）、 朱 （ 朱熹 ）， 程 朱 則 荀 （ 荀卿 ）學(xué)之云礽也。”
(3).沿襲；因襲。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·莊岳委談引》：“譌謬云仍，詖淫展轉(zhuǎn)，稱名日戾，取義日淆?！?姚華 《曲海一勺·駢史上》：“考其命筆，取便直言，文情弗宣，率爾易盡，枝葉於《書》而非云礽于《詩(shī)》也?！?/p>
王灼名句，大隋山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
