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單詞乎

疑是姑射神仙,幔亭宴罷,迤邐停遙節(jié)

出自宋代劉清夫《念奴嬌(武夷詠梅)》:

亂山深處,見寒梅一朵,皎然如雪。
的皪妍姿羞半吐,斜映小窗幽絕。
玉染香腮,酥凝冷艷、容態(tài)天然別。
故人雖遠(yuǎn),對(duì)花誰(shuí)肯輕折。
。
疑是姑射神仙,幔亭宴罷,迤邐停遙節(jié)。
愛此溪山供秀潤(rùn),飽玩洞天風(fēng)月。
萬(wàn)古叢中,百花頭上,誰(shuí)與爭(zhēng)高潔。
粗桃俗李,不須連夜催發(fā)。

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注釋參考

姑射

(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通?!渡胶=?jīng)·東山經(jīng)》:“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無(wú)草木,多水。” 郝懿行 箋疏:“《莊子·逍遙游》篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽(yáng)’;《隋書·地理志》云,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽(yáng)府 西。”按,《山海經(jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 bei{1~1}姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ,當(dāng)為傳說(shuō)中另一山名。

(2).《莊子·逍遙游》:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子?!焙笤?shī)文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩(shī):“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩(shī)》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹, 姑射 冰肌?!?清 張麟書 《早梅》詩(shī):“夢(mèng)寐難忘 姑射 姿,春山無(wú)伴每相思。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

幔亭

(1).用帳幕圍成的亭子。《云笈七籤》卷九六:“ 武夷君 ,地官也,相傳每於八月十五日大會(huì)村人於 武夷山 上,置幔亭,化虹橋通山下。”

(2).指 福建 武夷山 。因山上有 幔亭峰 勝境,故稱。 明 王志堅(jiān) 《表異錄·地理》:“ 武夷山 一名 幔亭 ?!?/p>

迤邐

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩(shī):“迢遰南川陽(yáng),迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三:“玉樹瓊枝,迆邐相偎傍?!?丁玲 《小火輪上》:“她把眼從窗戶望出去,是迤邐不斷的青山。”

(2).指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚(yáng)圓轉(zhuǎn)。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲:“迤邐鶯啼共燕語(yǔ),偏向閑庭戶。”

(3).斜延貌;延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進(jìn)單鍔吳中水利書》:“蓋本處地勢(shì),自 銀林堰 以西,地形從東迤邐西下?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·邊防上》:“在東北、西北,由 東三省 、內(nèi)外 蒙古 迤邐而至 新疆 ,又在在與 俄 接壤?!?/p>

(4).緩行貌?!豆沤裥≌f(shuō)·眾名姬春風(fēng)吊柳七》:“ 柳七 官人別了眾名姬,擕著琴劍書箱,扮作游學(xué)秀士,迤邐上路?!?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章:“余頽僵如尸,幸賴 法忍 扶余,迤邐而行?!?汪曾祺 《故里三陳》:“和這個(gè)胖女人較了半天勁,累得他筋疲力盡,他迤里歪斜走出來(lái)?!?/p>

(5).漸次;逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八:“厥直六百千,先只要二百來(lái)千,餘可迤邐還?!?宋 賀鑄 《更漏子》詞:“迆邐黃昏,景陽(yáng)鐘動(dòng),臨風(fēng)隱隱猶聞?!薄豆沤裥≌f(shuō)·閑云庵阮三償冤債》:“﹝ 阮三 ﹞每夜如此,迤邐至二十日?!?/p>

劉清夫名句,念奴嬌(武夷詠梅)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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