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單詞乎

復(fù)觀鹿臺{1*1}獨夫受,妲己不笑何由娛

出自宋代梅堯臣《觀何君寶畫》:

燕馬易畫,吳牛難圖。
馬骨隱細(xì)牛骨麤,馬毛厚密牛毛疏。
麤疏必辨別,細(xì)密多模胡。
乃知戴嵩筆,能出韓干徒。
干馬精神在韁勒,嵩牛怒斗無牽拘。
昨日何家觀小軸,絹雖破爛色不渝。
二頭相觸角競掎,前腳如跪后腳舒。
尾株榻直脊膂蹙,筋力寫盡蹄腕殊。
一勝一敗又苦似,勝者很逐敗者趨。
卷窮赤印置小字,置字乃是陶尚書。
尚書國初人,愛畫收幾廚。
買時不惜金與帛,帛載牛車錢載驢。
后世兒孫不能保,賣人窮市無須臾。
凡目矜新不重故,千錢酬直皆笑愚。
四牛遂為何氏有,裝背入眼天下無。
坐中吾儕趣已異,又喜玄女傳兵符。
此本實稱閻令畫,下筆簡細(xì)容顏姝。
三人鬼狀一牛首,八女二十美丈夫。
黃帝中間蔭葩蓋,霞扇錯玳旌擁朱。
冠服難知歲月遠(yuǎn),但見儀衛(wèi)森清都。
復(fù)觀鹿臺{1*1}獨夫受,妲己不笑何由娛。
酒池肉林騎行炙,剖心斮脛堪悲吁。
數(shù)幅吳王宴西子,彩舟張樂當(dāng)姑蘇。
宮娥數(shù)百簇高下,鬒髻一一紅芙蕖。
黛峰細(xì)浪得平遠(yuǎn),前對洞庭傍太湖。
商紂夫差可垂誡,歷世傳翫參盤盂。
雕鷹草木不足記,特詠此事心何如。

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注釋參考

鹿臺

(1).古臺名。別稱 南單之臺 。 殷紂王 貯藏珠玉錢帛的地方。故址在今 河南省 湯陰縣 朝歌鎮(zhèn) 南?!稌の涑伞罚骸吧?鹿臺 之財,發(fā) 鉅橋 之粟。” 孔穎達(dá) 疏:“《新序》云: 鹿臺 ,其大三里,其高千尺?!?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“倒戈之?dāng)。?鹿臺 之禍,不始甲子之朝。” 魯迅 《故事新編·采薇》:“此后又時時聽到運(yùn)來了 鹿臺 的寶貝, 巨橋 的白米?!?/p>

(2).山名。傳說中的山名。

(3).山名。在今 河南省 臨汝縣 境。 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩序:“ 丹丘 家於 潁陽 ,新卜別業(yè),其地北倚 馬嶺 ,連峰 嵩丘 ,南瞻 鹿臺 ,極目 汝海 ?!?王琦 注:“《一統(tǒng)志》: 鹿臺山 ,在 南陽府 汝州 北二十里,有臺狀若蹲鹿。”

妲己

商紂 的寵妃。 有蘇氏 女,姓 己 名 妲 。 周武王 滅 商 時被殺。見《國語·晉語一》、《史記·殷本紀(jì)》。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

梅堯臣名句,觀何君寶畫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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