若得鼓而進(jìn)于義,則吾義豈不益進(jìn)哉。
出自先秦 墨子《墨子·49章 魯問(wèn)》:
摘自《墨子·49章 魯問(wèn)》
解釋?zhuān)喝绻芄膭?dòng)天下人達(dá)到義,那么我的義豈不就更加發(fā)揚(yáng)光大了嗎!
原文摘要:
哉?”子墨子曰:“籍設(shè)而天下不知耕,教 人耕,與不教人耕而獨(dú)耕者,其功孰多?”吳慮曰:“教人耕者,其功多。” 子墨子曰:“籍設(shè)而攻不義之國(guó),鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn),與不鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn)而獨(dú)進(jìn)戰(zhàn) 者,其功孰多?”吳慮曰:“鼓而進(jìn)者,其功多?!弊幽釉唬骸疤煜缕シ蛲?步之士少知義,而教天下以義者,功亦多,何故弗言也?若得鼓而進(jìn)于義,則 吾義豈不益進(jìn)哉!”子墨子游公尚過(guò)于越。公尚過(guò)說(shuō)越王,越王大說(shuō),謂公尚過(guò)曰:“先生茍 能使子墨子于越而教寡人,請(qǐng)裂故吳之地,方五百里,以封子墨子。”公尚過(guò) 許諾,遂為公尚過(guò)束車(chē)五十乘,以迎子墨子于魯,曰:“吾以夫子之道說(shuō)越王, 越王大說(shuō),謂過(guò)曰:‘茍能使子墨子至于越,而教寡人,請(qǐng)裂故吳之地,方五 百里,以封子?!?/p>
注釋參考
豈不
豈不 (qǐbù) 難道不…?怎么不…? wouldn’t it result in 豈不容易?益進(jìn)
長(zhǎng)進(jìn);增進(jìn)。 唐 韓愈 《送湖南李正字序》:“惟 愈 也,業(yè)不益進(jìn),行不加修,顧惟未死耳?!?李大釗 《再論新亞細(xì)亞主義》:“凡是 亞細(xì)亞 的民族被人并吞的都該解放,實(shí)行民族自決主義,然后結(jié)成一個(gè)大聯(lián)合,與 歐 美 的聯(lián)合鼎足而三,共同完成世界的聯(lián)邦,益進(jìn)人類(lèi)的幸福?!?/p>
墨子名句,墨子·49章 魯問(wèn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考