舊說(shuō)，房琯開(kāi)元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過(guò)夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復(fù)古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢(mèng)長(zhǎng)老仲殊挾琴過(guò)予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。
予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，誦詩(shī)云：“度數(shù)形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。
”予夢(mèng)中了然識(shí)其所謂，既覺(jué)而忘之。
明日晝寢復(fù)夢(mèng)，殊來(lái)理前語(yǔ)，再誦其詩(shī)，方驚覺(jué)而殊適至，意其非夢(mèng)也。
問(wèn)之殊，蓋不知。
是歲六月，見(jiàn)子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩(shī)并書所夢(mèng)其上。
子玉名瑾，善作詩(shī)及行草書。
復(fù)古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時(shí)。
仲殊本書生，棄家學(xué)佛，通脫無(wú)所著，皆奇士也。
破琴雖未修，中有琴意足。
誰(shuí)云十三弦，音節(jié)如佩玉。
新琴空高張，弦聲不附木。
宛然七弦箏，動(dòng)與世好逐。
陋矣房次律，因循墮流俗。
懸知董庭蘭，不識(shí)無(wú)弦曲。

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此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩(shī)之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸斑@十年裡，我便課子讀書，成就出一個(gè)兒子來(lái)，也算不虛度此生了?！?/p>

和璞

亦作“ 和樸 ”。即 和氏 璧。亦借指美玉。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 周 有砥砨， 宋 有結(jié)緑， 梁 有縣藜， 楚 有 和 樸?！?三國(guó) 魏 曹植 《玄暢賦》：“思薦寳以繼佩，怨 和 璞之始鐫?！?唐 白居易 《三十四牧宰考課策》：“雖有 和 璞之真，不能識(shí)也。” 明 張居正 《七賢詠》序：“ 和 璞之緼玄巖，非獨(dú)鑒冥搜者，誰(shuí)得而寳之?！眳⒁?jiàn)“ 和氏璧 ”。

秦箏

古 秦 地(今 陜西 一帶)的一種弦樂(lè)器。似瑟，傳為 秦 蒙恬 所造，故名。 三國(guó) 魏 曹丕 《善哉行》：“ 齊 侶發(fā)東舞， 秦 箏奏西音?！?晉 潘岳 《笙賦》：“ 晉野 悚而投琴，況 齊 瑟與 秦 箏。” 唐 岑參 《秦箏歌送外甥蕭正歸京》詩(shī)：“汝不聞 秦 箏聲最苦，五色纏弦十三柱?！?宋 晏幾道 《蝶戀花》詞：“細(xì)看 秦 箏，正似人情短。” 清 陳維崧 《鷓鴣天·苦雨和蘧庵先生》詞：“雪登麥積 秦 箏苦，雨歇叢臺(tái) 趙 女嬌?！?/p>

響泉

古琴名。 唐 李綽 《尚書故實(shí)》：“ 李汧公 取桐孫之精者，雜綴為之，謂之百納琴，用蝸殼為徽，其間三面尤絶異。通謂之響泉、韻磬，絃一上可十年不斷?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二》：“ 李汧公 鎮(zhèn) 宣武 ，好琴、書。自造琴，取新舊桐材扣之，合律者裁而膠綴。所蓄二琴殊絶，其名‘響泉’、‘韻磬’者也?！?宋 蘇軾 《破琴》詩(shī)敘：“度數(shù)形名本偶然，破琴今有十三絃。此生若遇 邢和璞 ，方信 秦 箏是響泉。”

蘇軾名句，破琴詩(shī)（并引）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考