老僧如夙昔,一笑意已傾。
出自宋朝蘇軾《次韻孫莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》
落帆謝公渚,日腳東西平。
孤亭得小憩,暮景含余清。
坐待斗與牛,錯(cuò)落掛南甍。
老僧如夙昔,一笑意已傾。
新詩出故人,舊事疑前生。
吾生七往來,送老海上城。
逢人輒自哂,得魚不忍烹。
似聞績溪老,復(fù)作東都行。
小詩如秋菊,艷艷霜中明。
過此感我言,長篇發(fā)春榮。
注釋參考
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》:“ 潮州 時(shí),有一老僧號(hào) 大顛 ,頗聰明,識(shí)道理?!?宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩:“山房猶復(fù)畏炎蒸,長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞?dòng)奶m香,不知所出。”
(2).老和尚自稱?!毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,愿投宅上為兒,以報(bào)蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上?!?/p>
夙昔
(1).前夜。《文選·<古樂府·飲馬長城窟行>》:“遠(yuǎn)道不可思,夙昔夢(mèng)見之?!?李善 注引《廣雅》:“昔,夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩:“良辰竟何許,夙昔夢(mèng)佳期?!卑?,夙,一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔時(shí),往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“故言可述,行可則。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 權(quán)德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩:“遠(yuǎn)郊有靈峯,夙昔棲真仙?!?明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八:“離居日久,病身不能動(dòng),求如夙昔相聚講習(xí)之樂,寧可得耶!” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“然數(shù)百年來,相遇如君者,不知凡幾,大都萍水偶逢,煙云倏散,夙昔笑言,亦多不記憶?!?/p>
(3).朝夕?!逗鬂h書·張衡傳》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也?!卑?,《文選》引作“夙夜”。
笑意
指笑時(shí)表現(xiàn)的神態(tài)。 茅盾 《子夜》三:“小客廳的前右側(cè)的門口站著一位軍裝的少年,腰肢挺得筆直,清秀而帶點(diǎn)威武氣概的臉上半含著笑意,眼光炯炯地:是 雷參謀 !” 巴金 《秋》二:“ 高忠 看見 克定 這樣鎮(zhèn)靜,臉上也露出了一絲笑意?!?郭小川 《木瓜樹的風(fēng)波》詩:“他的笑意逐漸填滿了臉上的皺紋?!?/p>
蘇軾名句,次韻孫莘老斗野亭寄子由在邵伯堰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考