故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉。

出自先秦荀子《荀子·富國(guó)》：

摘自《荀子·富國(guó)》

解釋：所以君主必然謹(jǐn)慎地修養(yǎng)其和順，節(jié)制支流，開(kāi)拓其源，而且隨時(shí)斟酌情況。

原文摘要：
貧富有征驗(yàn)：上不隆禮則兵弱，上不愛(ài)民則兵弱，已諾不信則兵弱，慶賞不漸則兵弱，將率不能則兵弱。上好功則國(guó)貧，上好利則國(guó)貧，士大夫眾則國(guó) 貧，工商眾則國(guó)貧，無(wú)制數(shù)度量則國(guó)貧。下貧則上貧，下富則上富。故田野縣鄙者，財(cái)之本也；垣窌倉(cāng)廩者，財(cái)之末也。百姓時(shí)和，事業(yè)得敘者，貨之源也；等賦府庫(kù) 者，貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不憂不足。如是，則上下俱富，交無(wú)所藏之。是知國(guó)計(jì)之極也。故禹十年水，湯七年旱，而天下無(wú)菜色者，十年之后，年谷復(fù)熟，而陳積有余。是無(wú)它故焉，知本末源流之謂也。故田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知惡也，則其傾覆滅亡可立而待

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注釋參考

明主

賢明的君主?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸懊涝眨瑴t渢乎！大而婉，險(xiǎn)而易行，以德輔此，則明主也。”《史記·刺客列傳》：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。” 魯迅《故事新編·采薇》：“他原是妲己的舅公的干女婿，做著祭酒，因?yàn)橹捞烀袣w，便帶著五十車行李和八百個(gè)奴婢，來(lái)投明主了?！?/p>

謹(jǐn)養(yǎng)

精心撫養(yǎng)；小心奉養(yǎng)。《孫子·九地》：“謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，併氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測(cè)。” 王晳注：“謹(jǐn)養(yǎng)，謂撫循飲食周謹(jǐn)之也?！薄秴问洗呵铩ぷ饚煛罚骸吧鷦t謹(jǐn)養(yǎng)，謹(jǐn)養(yǎng)之道，養(yǎng)心為貴。”