土恨生世晚，不為三代民。
誰知伊傅至孔孟，亦學古道嗤時人。
豈惟三代時，堯舜萬古師。
猶云若稽古，不知古為誰。
氣數(shù)有詘信，義理無終窮。
雖居堯舜地，常有一簣功。
嗟哉秦漢后，去圣益以久縱有間代英，僅為時儒首。
況於隨世就功名，甚者諧俗攫寵榮。
此於圣門直蛙蠛，已謂斯世無與朋。
多知正多亦有趨異端。
若言氣合即為善，是中更要分明看。

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圣門

(1).謂進入圣道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於qing{1-1}欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自圣門?！?/p>

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門而靡救兮，雖覆醢其何補？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學，髣彿圣門氣象爾?！?明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“余近得《顏子》三卷，亦國朝人裒集，雖謂有功圣門，可也。” 清 曾國藩 《圣哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門，則德行之科也?！?/p>

斯世

此世，今世?！度龂尽な裰尽むS正傳》：“收止足以言歸，汎皓然以容裔，欣環(huán)堵以恬娛，免咎悔於斯世?！?魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言語道斷，為 守常先生 的遺文寫了幾句，塞責而已?！?/p>

無與

(1).不給予?！睹献印るx婁下》：“可以取，可以無取，取傷亷；可以與，可以無與，與傷惠?！薄斗ㄔ分榱帧肪砹骸盁o取無與，無我所心；脫欲所須，便可提去?！?/p>

(2).猶不跟，不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ，絶癡，十六歲不能知牝牡，因而鄉(xiāng)黨無與為婚?！?/p>

不參預；不相干。《左傳·襄公十四年》：“詰朝之事，爾無與焉，與，將執(zhí)女。”《漢書·張湯傳》：“ 湯 念獨丞相以四時行園，當謝； 湯 無與也，不謝。” 顏師古 注：“與讀曰豫。無豫，謂不干其事也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“此言為善則預，為惡則去……凡損於物，皆無與焉?！?清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》：“公子孫自不肖，不能守此業(yè)；此宅且數(shù)易主人，與某無與?！?魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“民聲寂寥，羣志幽閟，豈以為匹夫無與于天下，尚如戴朔北之虜也?！?/p>

魏了翁名句，題東甌王友直尚友堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考