我詩(shī)苦艱澁，蹇步太行巔。
筆乾硯欲裂，何地覓涌泉。
巧匠愧傍觀，袖手不能前。
敝帚徒自珍，捧心豈成妍。
辟舍不獲命，屬鞬試周旋。
君詩(shī)巧層出，浥露晨花鮮。
前輩借波瀾，后生敢并緣。
平生程不識(shí)，毀不直一錢(qián)。
五色爛摩尼，八音和相宣。
挹袂庾開(kāi)府，拍肩楊盈川。
每發(fā)必中的，矢脫無(wú)空弦。
我蓋三復(fù)之，飄飄意欲仙。
此計(jì)太冷淡，浪費(fèi)五彩箋。
不如醉紅裙，且聽(tīng)歌喉圓。
況當(dāng)荷傾蓋，莫待栗過(guò)拳。
徐看騎鯨伯，一斗揮百篇。

查看所有虞儔詩(shī)詞作品

五色

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對(duì)立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱(chēng)明教、明尊教。傳入 中國(guó) 的時(shí)間有不同說(shuō)法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來(lái)朝， 唐 代宗 大歷 三年在 長(zhǎng)安 建摩尼寺，賜額 大云光明寺 。其教多在 長(zhǎng)安 、 洛陽(yáng) 及西域商人中流行。 唐 人亦稱(chēng)其教徒為摩尼?！杜f唐書(shū)·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置?！薄缎绿茣?shū)·回鶻傳上》：“ 元和 初，再朝獻(xiàn)，始以摩尼至?！?/p>

(2).梵語(yǔ)寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無(wú)別於磧礫?！?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴(yán)身瓔珞，照耀有摩尼之光?！?金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩(shī)：“輕明疑夜光，潔白真摩尼?！?明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶(hù)，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩(shī)：“床無(wú)阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持?！?/p>

(4).水竇。《百喻經(jīng)·水竇喻》：“婦語(yǔ)人言：我夫已覺(jué)，更無(wú)出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出?！?/p>

八音

(1).我國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱(chēng)，通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質(zhì)材所制?！稌?shū)·舜典》：“三載，四海遏密八音?！?孔 傳：“八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。”《周禮·春官·大師》：“皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。” 鄭玄 注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；絲，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也?！薄端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳論》：“夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜?！?宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“付八音於 師曠 ，孰敢爭(zhēng)能。”

(2).泛指音樂(lè)。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“故 離朱 剖秋毫於百步，而不能辯八音之雅俗。” 明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·冶鑄》：“虛其腹以振盪空靈，而八音起。”

(3).八風(fēng)之音。《呂氏春秋·孝行》：“雜八音，養(yǎng)耳之道也。” 高誘 注：“八音，八卦之音?！?陳奇猷 校釋?zhuān)骸鞍艘?，八風(fēng)之音……陰陽(yáng)家以八風(fēng)分屬八卦，故 高 謂八卦之音?！?/p>

相宣

互相映襯而顯現(xiàn)。《南齊書(shū)·文學(xué)傳·陸厥》：“興玄黃於律呂，比五色之相宣?！?唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》：“五方騰其粹氣，故云五色以相宣?！?/p>

虞儔名句，暇日邀王天任諸公游南坡天任有詩(shī)因次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考