出自宋代張震龍《挽趙秋曉》：
蚤歲看花遍上都，謂宜東序著河圖。
亭亭玉樹風前皎，浩浩璇源夜半枯。
自是死生存定數(shù)，絕憐神駿蹶長途。
此行不返神清洞，應(yīng)抗龍髯去鼎湖。
注釋參考
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon死生
(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如 龔 隗 。”
(2).猶言盈虧、消長?！秾O子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”
(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生?！?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>
存定
猶安定?！妒酚洝で厥蓟时炯o》：“皇帝之德，存定四極。誅亂除害，興利致?！魃?流沙 ，南盡北戶。東有 東海 ，北過 大夏 。人跡所至，無不臣者。功蓋五帝，澤及牛馬。莫不受德，各安其宇。”
神駿
(1).良馬。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“﹝其馬號曰‘白鵠’，﹞行數(shù)百里，瞬息而至。馬足毛不濕。時人謂為乘風而行，亦一代神駿也。”
(2).形容良馬、猛禽等姿態(tài)雄健。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?；蜓裕骸廊诵篑R不韻。’ 支 曰：‘貧道重其神駿?！?宋 蘇軾 《贈僧》詩：“莫學(xué) 王郎 與 支遁 ，臂鷹走馬憐神駿。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》：“﹝ 新城 令 崔懋 ﹞遇一婦人，可三十餘……騎黑衛(wèi)，極神駿?！?/p>
(3).形容文藝作品意境神奇新穎。 明 顧起綸 《國雅品·釋品》：“﹝ 果斌 ﹞五言多有佳者，如‘鳥棲云外樹，龍護鉢中蓮?！软懼槿?，巖危草閣懸?！巧耱E語。”
長途
長途 (chángtú) 長的距離和路途 long-distance張震龍名句，挽趙秋曉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
