萬山不隔襟期處,賴有渠儂一味禪
出自宋代曾幾《寄浙東參議鄭禹功》:
憶昨分攜自日邊,星辰忽忽幾回天。
故人老作諸侯客,今我初無二頃田。
安得詩書同保社,敢煩札翰訪林泉。
萬山不隔襟期處,賴有渠儂一味禪。
注釋參考
襟期
(1).襟懷、志趣。 北齊 高澄 《與侯景書》:“繾綣襟期,綢繆素分。”《北史·李諧傳》:“庶弟 蔚 ,少清秀,有襟期lun{1-1}理,涉觀史傳,兼屬文詞?!?明 唐寅 《游焦山》詩:“亂流尋梵剎,灑酒瀉襟期?!?清 王晫 《今世說·容止》:“ 梁 蒼巖 襟期瀟灑,意度廓落,大類 坡仙 ?!?/p>
(2).猶心期。指人與人之間的相互期許。 元 袁易 《寄吳中諸友·馮景說》詩:“早託襟期合,能容禮法疏?!?清 陳夢雷 《絕交書》:“廻思十載襟期,恍如一夢,人生不幸,寧有是哉!”
渠儂
方言。他,她。 宋 楊萬里 《過瘦牛嶺》詩:“夜來尚有餘樽在,急喚渠儂破客愁?!?元 高德基 《平江記事》:“ 嘉定州 去 平江 一百六十里,鄉(xiāng)音與 吳城 尤異,其并海去處,號三儂之地。蓋以鄉(xiāng)人自稱曰‘吾儂’、‘我儂’,稱他人曰‘渠儂’,問人曰:‘誰儂’?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·ren{1~1}妖》:“妻曰:‘家中無廣舍,渠儂時復(fù)出入,可復(fù)奈何?’”
一味禪
佛教謂不立文字語言、頓悟而明之禪?!堵?lián)燈會要·盧山歸宗智常禪師》:“師因小師 大愚 辭師,問甚處去,云:‘諸方學(xué)五味禪去?!瘞熢疲骸T方有五味禪,我這里有一味禪,為甚不學(xué)?’” 宋 陳師道 《寄晁載之兄弟》詩:“端能過我三冬學(xué),可復(fù)參儂一味禪?!?宋 王灼 《送演上人》詩:“據(jù)堂説法盡龍虎,只應(yīng)飽取一味禪?!?/p>
曾幾名句,寄浙東參議鄭禹功名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考