長學(xué)對治思苦處,偏將死苦教人間
出自唐代元稹《寄曇、嵩、寂三上人》:
長學(xué)對治思苦處,偏將死苦教人間。
今因為說無生死,無可對治心更閑。
注釋參考
對治
(1).相匹敵。《漢書·韓安國傳》“公等足與治乎” 唐 顏師古 注:“治謂當(dāng)敵也,今人猶云對治?!?/p>
(2).原為佛教語。謂斷煩惱。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第六章:“邪僻之對治在乎守意。意者,心之動而未形者也。意正則神明。神明則無不照、無不能而成佛矣?!?/p>
(3).引申為對付。 宋 范成大 《夏日田園雜興》詩之十二:“蜩螗千萬沸斜陽,蛙黽無邊聒夜長。不把癡聾相對治,夢魂爭得到藜牀?”
(4).指對應(yīng),對照。 明 袁宗道 《論隱者異趣》:“古人云:若取自己自心為究竟,必有他物他人為對治。”
苦處
苦處 (kǔchu) 遭受的痛苦 pain;suffering;distress 你可不知道我當(dāng)童養(yǎng)媳那時的苦處偏將
偏將 (piānjiàng) 副將 assistant general人間
人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢溪筆談》元稹名句,寄曇、嵩、寂三上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考