杖屨循古岸,細(xì)話猶開誘
出自宋代宇文師獻(xiàn)《梅林分韻得酒字》:
平生慕英游,望公真山斗。
一見開心誠(chéng),已落諸人后。
龍門豈甄擇,大小俱容受。
聯(lián)轡尋勝踐,春風(fēng)倚尊酒。
惟公對(duì)江梅,端若同志友。
玉色洗塵沙,幽姿出藜莠。
命客花下坐,相與沃醇酎。
非公無此客,譬諸草木臭。
向晚入深巷,蒼根倚甕牖。
始知水西頭,臥梅勝臥柳。
有客三嘆息,此樹警老丑。
一笑客誠(chéng)癡,萬法要經(jīng)久。
奇卉如尤物,過眼不必有。
惠我終日香,重來香在否。
但從此理悟,那復(fù)長(zhǎng)搔首。
念公捧召節(jié),修名當(dāng)不朽。
艤舟未忍去,拓尋訪林藪。
中心甚虛明,外慕厭紛糾。
杖屨循古岸,細(xì)話猶開誘。
再拜誦公詩,一洗芻豢口。
注釋參考
杖屨
(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫于戶外,為尊敬長(zhǎng)輩,長(zhǎng)者可先入室,后脫鞋?!抖Y記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請(qǐng)出矣?!?鄭玄 注:“撰猶持也?!?孔穎達(dá) 疏:“撰杖屨者,則君子自執(zhí)杖,在坐著屨?!薄杜f唐書·宦官傳·楊復(fù)恭》:“詔 復(fù)恭 致仕,賜杖屨?!?/p>
(2).對(duì)老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強(qiáng)親杖屨,結(jié)託老人星, 羅浮 展衰步?!?仇兆鰲 注:“ 盧 注: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨?!?宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請(qǐng)有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣?!?/p>
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩:“興來猶杖屨,目斷更云沙。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無事,一日走千回?!?明 許時(shí)泉 《同甲會(huì)》:“杖屨問從何處,蒼山赤葉林丘。”
循古
遵循古制?!肚f子·徐無鬼》:“反己而不窮,循古而不摩,大人之誠(chéng)?!薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸爸问啦灰坏?,便國(guó)不法古。故 湯 武 不循古而王, 夏 殷 不易禮而亡。”《淮南子·氾論訓(xùn)》:“不知法治之源,雖循古,終亂今?!?/p>
細(xì)話
猶細(xì)說。 唐 方干 《送鄉(xiāng)中故人》詩:“少小與君情不疎,聽君細(xì)話勝家書?!?金 元好問 《送欽叔內(nèi)翰并寄劉達(dá)鄉(xiāng)郎中白文舉編修》詩:“細(xì)話 洛陽 事,高詠 嵩山 詩。”《古今小說·閑云庵阮三償冤債》:“ 張遠(yuǎn) 穿徑尋庵,與尼姑相見,邀入松軒,從頭細(xì)話,將一對(duì)戒指兒度與 張遠(yuǎn) ?!?/p>
開誘
啟發(fā)誘導(dǎo)?!稌x書·鄭袤傳》:“旌表孝悌,敬禮賢能,興立庠序,開誘后進(jìn)?!薄段簳ぎ呑嫘鄠鳌罚骸?祖朽 開誘有方,降者相繼。” 清 朱克敬 《瞑庵雜識(shí)》卷一:“相臣而賢,自能開誘扶持?!?/p>
宇文師獻(xiàn)名句,梅林分韻得酒字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考