正念皈依無間斷，普愿菩薩常感通

出自宋代林之奇《泗州畫贊》：

稽首泗州普照王，曩以寶塔接群品。
塔今敗壞成微塵，隨意分身無不在。
我觀世間有為法，無常遷變同一空。
假饒建塔如恒沙，未有不歸幻滅者。
豈惟惟塔有興廢，阿育王造亦非堅(jiān)。
菩薩應(yīng)感?，F(xiàn)世，不隨寶塔俱存亡。
耕雨獲晴長淮風(fēng)，普為眾生作饒益。
我今繪此應(yīng)感象，常以正念為皈俯。
於此員光一尋中，而興七級(jí)浮屠想。
正念皈依無間斷，普愿菩薩常感通。
洪鐘小大隨叩鳴，所求所請皆如意。

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注釋參考

皈依

皈依 (guīyī) 佛教名詞。信仰佛教者的入教儀式。因?qū)Ψ?、法、僧三寶表示歸順依附,故亦稱“三皈依” the ceremony of proclaiming sb.a Buddhist 始覺浮生無住著,頓今心地欲皈依?！啤?李須《宿營么禪房聞梵》

無間

無間 (wújiàn) 中間沒有間隙 very close to each other;do not keep anything from each other 親密無間不間斷 continuously;without interruption 氣象觀測,日夜無間不分別 unable to distinguish 無間是非

菩薩

菩薩 (púsà) 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次于佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者 Bodhisattva 泛指佛 Buddha 泛指某些神 Buddhist idol 果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計(jì)較起來了?！度辶滞馐贰? 比喻心腸慈善的人 a kindhearted person

感通

謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動(dòng)對方，從而導(dǎo)致相應(yīng)的反應(yīng)。語本《易·繫辭上》：“《易》無思也，無為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故?！薄度龂尽の褐尽り愃纪踔矀鳌罚骸巴踉庞髁x備悉矣，何言精誠不足以感通哉？”《朱子語類》卷七二：“ 趙致道問感通之理。曰：‘感，是事來感我；通，是自家受他感處之意?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九：“ 謝小娥立志報(bào)仇，夢寐感通，歷年乃得?！薄缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集·論排外宜有別擇》：“如謂委屈將順，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈養(yǎng)而愈驕，其蹴踏凌侮，乃無所不至。”

林之奇名句，泗州畫贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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