一痕初見海門生，頃刻長驅作怒聲。
萬馬突圍天鼓碎，六鰲覆背雪山傾。
遠朝魏闕心猶在，直上嚴灘勢始平。
寄語吳兒休踏浪，天吳罔象正縱橫。

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突圍

天鼓

(1).天神所擊之鼓。傳說云天鼓震則有雷聲?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸疤旃模幸羧缋追抢?，音在地而下及地?！薄对葡呻s記》卷九引 晉 葛洪 《抱樸子》：“雷曰天鼓，雷神曰雷公?！?唐 李白 《梁甫吟》：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。” 明 田藝蘅 《留青日札·天鼓鳴》：“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申時，天鼓震西北，俗云乾雷響?！?杜鵬程 《在和平的日子里》第四章第二節(jié)：“雷聲隆隆，好象誰在猛擊天鼓助威風！”

(2).道家的一種法術。中央牙齒上下相叩。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“夫學道之人，須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。右相叩為天磬，若經(jīng)山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩，名天鼓。”《云笈七籤》卷三一：“叩齒之法……中央上下相對相叩，名曰鳴天鼓?！?/p>

(3).星名?！稌x書·天文志上》：“河鼓三星，旗九星，在牽牛北，天鼓也。”

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六只大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常隨潮波上下往還?！暗劭至黛段鳂O，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙圣之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩：“登高丘，望遠海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈鎮(zhèn)府》詩：“六鼇還鎮(zhèn)澥，八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》：“雄驅島嶼飛千里，怒戰(zhàn)貔貅走六鰲?！?

覆背

以整紙或絹覆襯裝裱破舊的書畫。 宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記·涂注乙》：“ 劉蛻 文《塚銘》序云：‘實得二千一百八十紙。有涂者、乙者，有注揩者，有覆背者，有朱墨圍者?！?/p>

雪山

仇遠名句，潮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考