嘆息襟懷無定分，當(dāng)時(shí)怨來歸又恨。
不知愁怨情若何，似有鋒铓擾方寸。
悲歡并行情未快，心意相尤自相問。
不緣生得天屬親，豈向仇讎結(jié)恩信。

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緣生

佛教語。謂一切有生滅的事物皆由眾緣(猶條件)和合而生，沒有固定不變的自性?！度释踝o(hù)國(guó)般若經(jīng)·序品》：“深入緣生，空無相愿?！?章炳麟 《五無論》：“是故一二大士超人者出，誨之以斷人道而絶其孳乳，教之以證無我而盡其緣生。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第三講：“這是由于當(dāng)時(shí)的般若理論有了全面的介紹，認(rèn)識(shí)到緣生為空的道理?！?/p>

得天

(1).得天道。謂遵守永恒的運(yùn)行規(guī)律?！兑住ず恪罚骸叭赵碌锰於芫谜?，四時(shí)變化而能久成?！?/p>

(2).謂得四時(shí)之正?！兑葜軙ぶ茉隆罚骸?夏 數(shù)得天，百王所同。”《漢書·律歷志上》：“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’，《傳》曰 周 正月‘火出，於 夏 為三月， 商 為四月， 周 為五月。 夏 數(shù)得天’，得四時(shí)之正也。”

(3).謂得天助?！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?晉侯 夢(mèng)與 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其腦，是以懼。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣?！?杜預(yù) 注：“ 晉侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪?！?/p>

(4).指具有的自然條件。 清 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第二章：“ 中國(guó) 文明，起於北方，其氣候嚴(yán)寒，地味確瘠，得天較薄?！?/p>

仇讎

恩信

(1).恩德信義?！稘h書·韓延壽傳》：“ 延壽 恩信周徧二十四縣，莫復(fù)以辭訟自言者。”《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》：“以 瑜 恩信著於 盧江 ，出備 牛渚 ，后領(lǐng) 春穀 長(zhǎng)?！?宋 歐陽修 《論狄青札子》：“自 青 為將領(lǐng)，既能以勇力服人，又知訓(xùn)練之方，頗以恩信撫士?！?清 劉大櫆 《湖南按察司副使朱君墓志銘》：“其恩信素結(jié)於民心?！?/p>

(2).猶寵信。《南齊書·蕭惠基傳》：“ 袁粲 、 劉彥節(jié) 起兵之夕， 太祖 以 秉 是 惠基 妹夫，時(shí)直在侍中省，遣 王敬則 觀其指趣。見 惠基 安靜不與 秉 相知，由是益加恩信?！?/p>

劉商名句，胡笳十八拍第十五拍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考