盛德逾人遠，高談造理深。
保身元有道，應(yīng)世了無心。
別日更寒暑，交情隔古今。
紙窗風雪夜，猶記掉頭吟。

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保身

[save one's skin;make life secure] 保全自己

明哲保身

保全自身?！肚f子·養(yǎng)生主》：“為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！薄段倪x·班固＜幽通賦＞》：“渾元運物，流不處兮。保身遺名，民之表兮?！?李善 注引 曹大家 曰：“言人生能保其身，死有遺名，民之表也。” 明 李贄 《史綱評要·漢紀·成帝》：“ 班婕妤 不同輦，已難矣，復得保身之哲，難哉！”

有道

應(yīng)世

(1).順應(yīng)世運。《公羊傳·襄公二十九年》“刑人也” 漢 何休 注：“ 孔子 曰：三皇設(shè)言民不違，五帝畫象世順機；三王肉刑揆漸加，應(yīng)世黠巧姦偽多?！?/p>

(2).應(yīng)付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務(wù)》：“吾見世中文學之士……不知有勞役之勤，故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也?！?清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》：“﹝ 文采 ﹞童兒時，即早具應(yīng)世之才，而祖父母尤愛憐之。” 王闿運 《湘綺樓論文》：“ 韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’，如是僅得為擬古之文，及其應(yīng)世……反不如時手駕輕就熟也。”

(3).謂佛、菩薩應(yīng)化于世。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》：“雖應(yīng)世之見，優(yōu)劣萬差?！?隋煬帝 《寶臺經(jīng)藏愿文》：“仰惟 如來 應(yīng)世，聲教被物，慇勤微密，結(jié)集法藏?！?/p>

無心

曾協(xié)名句，倪文舉寺簿挽詩三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考