出自唐代白居易《春日閑居三首》：
陶云愛吾廬，吾亦愛吾屋。
屋中有琴書，聊以慰幽獨(dú)。
是時(shí)三月半，花落庭蕪綠。
舍上晨鳩鳴，窗間春睡足。
睡足起閑坐，景晏方櫛沐。
今日非十齋，庖童饋魚肉。
饑來恣餐啜，冷熱隨所欲。
飽竟快搔爬，筋骸無檢束。
豈徒暢肢體，兼欲遺耳目。
便可傲松喬，何假杯中淥。
廣池春水平，群魚恣游泳。
新林綠陰成，眾鳥欣相鳴。
時(shí)我亦瀟灑，適無累與病。
魚鳥人則殊，同歸于遂性。
緬思山梁雉，時(shí)哉感孔圣。
圣人不得所，概然嘆時(shí)命。
我今對鱗羽，取樂成謠詠。
得所仍得時(shí)，吾生一何幸。
勞者不覺歌，歌其勞苦事。
逸者不覺歌，歌其逸樂意。
問我逸如何，閑居多興味。
問我樂如何，閑官少憂累。
又問俸厚薄，百千隨月至。
又問年幾何，七十行欠二。
所得皆過望，省躬良可愧。
馬閑無羈絆，鶴老有祿位。
設(shè)自為化工，優(yōu)饒只如是。
安得不歌詠，默默受天賜。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法?？?。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》不得
不得 (bùdé) 用在動(dòng)詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見之矣?！濉ぴ丁饵S生借書說》概然
(1).感觸哀傷。概，通“ 慨 ”?！肚f子·至樂》：“是其始死也，我獨(dú)何能無概然?！?陸德明 釋文引 司馬 曰：“感也?！?陳鼓應(yīng) 注：“概，即慨，感觸哀傷。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“夫薄於所有觀念，則國土之得喪，種族之盛衰，固未嘗概然於胸中。”
(2).一概如此。
時(shí)命
(1).不時(shí)之命?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸肮财渎氊暎瑥钠鋾r(shí)命。” 楊伯峻 注：“蓋謂不時(shí)之命亦從之。”
(2).朝廷的命令?！稌x書·儒林傳·杜夷》：“皇太子三至 夷 第，執(zhí)經(jīng)問義。 夷 雖逼時(shí)命，亦未嘗朝謁?！?/p>
(3).猶時(shí)機(jī)。《莊子·繕性》：“當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，則反一無跡?！?/p>
(4).指命運(yùn)。 漢 嚴(yán)忌 《哀時(shí)命》：“哀時(shí)命之不及古人兮，夫何予生之不遘時(shí)。” 唐 錢起 《送鄔三落第還鄉(xiāng)》詩：“ 郢 客文章絶世稀，常嗟時(shí)命與心違?！?郁達(dá)夫 《客感寄某》詩：“敢隨 杜甫 憎時(shí)命，欲向 田橫 放厥聲?！?/p>
白居易名句，春日閑居三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
