日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

只用篇章為教化,不知夷夏望陶鈞

出自唐代方干《獻(xiàn)王大夫二首》:

都緣聲價(jià)振皇州,高臥中條不自由。
早副急征來鳳沼,常陪內(nèi)宴醉龍樓。
鏘金五字能援筆,釣玉三年信直鉤。
必恐借留終不遂,越人相顧已先愁。
功成猶自更行春,塞路旌旗十里塵。
只用篇章為教化,不知夷夏望陶鈞
金章照耀浮光動(dòng),玉面生獰細(xì)步勻。
歷任圣朝清峻地,至今依是少年身。

查看所有方干詩(shī)詞作品

注釋參考

篇章

篇章 (piānzhāng) 指篇幅與章節(jié)。比喻卓越的成績(jī)與貢獻(xiàn) sections and chapters 歷史的新篇章 常指作品 writings 文學(xué)篇章

教化

教化 (jiàohuà) 使能從事,習(xí)于或適應(yīng)家內(nèi)生活 domesticate;civilize;educate;train in good manners 給受教化的女囚犯以家政教育 從中指導(dǎo)傳教或做傳教工作 missionize

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

夷夏

(1).夷狄與華夏的并稱。古代常以指 中國(guó) 境內(nèi)的各族人民?!吨軙び谝韨鳌罚骸?翼 又推誠(chéng)布信,事存寬簡(jiǎn),夷夏感悅,比之大小 馮君 焉?!?唐 劉禹錫 《賀赦表》:“用含弘光大之澤,副夷夏會(huì)同之心?!?明 徐渭 《初入京瞻宮闕》詩(shī):“域中夷夏極,天上帝王家?!?/p>

(2).指少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地。 唐 王勃 《滕王閣序》:“臺(tái)隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。”

陶鈞

(1) [potter's wheel]∶制造陶器時(shí)用的轉(zhuǎn)輪,分快輪和慢輪

(2) [educate and train talents]∶比喻培育人材

詳細(xì)解釋

亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。 漢 桓寬 《鹽鐵論·遵道》:“辭若循環(huán),轉(zhuǎn)若陶鈞?!?/p>

(2).比喻治國(guó)的大道。《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“是以圣王制世御俗,獨(dú)化於陶鈞之上?!?裴駰 集解引《漢書音義》:“陶家名模下圓轉(zhuǎn)者為鈞,以其能制器為大小,比之於天。” 司馬貞 索隱引 張晏 曰:“陶,冶;鈞,范也。作器,下所轉(zhuǎn)者名鈞?!?/p>

(3).指治理國(guó)家。《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》:“至若念陶鈞之道,在擇宰相而任之,使權(quán)造物之柄?!?/p>

(4).指借以施展治國(guó)之才的權(quán)位。 宋 王禹偁 《獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)使雷諫議》詩(shī):“棘寺下僚叨末路,齋心唯愿秉陶鈞。” 宋 王禹偁 《酬種放徵君》:“男兒既束髮,出處歧路各;茍非秉陶鈞,即去持矛槊?!?/p>

(5).借指圣王。 南唐 李中 《獻(xiàn)喬侍郎》詩(shī):“貴賤知無(wú)間,孤寒必許親。幾多沉滯者,拭目望陶鈞?!?宋 歐陽(yáng)修 《與杜正獻(xiàn)公書·慶歷五年》:“迨此朞歲,曠無(wú)所聞。不惟上辜陶鈞,實(shí)亦慚愧知己?!?/p>

(6).指天地造化。《晉書·樂志上》:“四海同風(fēng),興至仁。濟(jì)民育物,擬陶均。擬陶均,垂惠潤(rùn)?;驶柿t賢,峨峨英雋?!?唐 杜甫 《瞿唐懷古》詩(shī):“疏鑿功雖美,陶鈞力大哉!?!?仇兆鰲 注:“《鄒陽(yáng)傳》:獨(dú)化於陶鈞之上。 師氏 曰:陶人轉(zhuǎn)鈞,蓋取周迴調(diào)鈞耳,此借以喻造化?!?唐 楊巨源 《上劉侍中》詩(shī):“道協(xié)陶鈞力,思回日月光?!?宋 司馬光 《和王安之今春于鄭國(guó)相公及光處得綴珠蓮各一本植之盆中仲夏始見一花喜而成詠》:“春凍消時(shí)種兩芽,南風(fēng)薰日見孤花。先開必自陶鈞力,且合歸功丞相家。”

(7).比喻陶冶、造就。《宋書·文帝紀(jì)》:“將陶鈞庶品,混一殊風(fēng)。” 唐 孫過庭 《書譜》:“必能傍通點(diǎn)畫之情,博究始終之理,鎔鑄蟲篆,陶鈞草隸?!?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子:“與 西池 金母 ,共理二氣,陶鈞萬(wàn)物,養(yǎng)育羣生?!?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“夫 中國(guó) 今日之民,其力、智、德三者,茍通而言之,則經(jīng)數(shù)千年之層遞積累,本之乎山川風(fēng)土之攸殊,導(dǎo)之乎刑政教俗之屢變,陶鈞爐錘而成此最后之一境。”

方干名句,獻(xiàn)王大夫二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

0
糾錯(cuò)