傳心莫學(xué)羅浮去，后輩思量待扣關(guān)

出自唐代齊己《宜春江上寄仰山長老二首》：

水隔孤城城隔山，水邊時望憶師閑。
清泉白日中峰上，落日半空棲鳥還。
云影觸衣分朵朵，雨聲吹磬散潺潺。
傳心莫學(xué)羅浮去，后輩思量待扣關(guān)。
雨晴天半碧光流，影倒殘陽濕郡樓。
絕頂有人經(jīng)劫在，浮生無客暫時游。
窗開萬壑春泉亂，塔鎖孤燈萬木稠。
欲為吾師拂衣去，白云紅葉又新秋。

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注釋參考

傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖達摩來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見唐希運《傳心法要》。唐王維《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還。” 唐齊己《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰?！?宋計有功《唐詩紀(jì)事·裴休》：“ 休會昌中官於鐘陵，請運（希運）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休録之為《傳心法要》云?！?清道霈《重刊＜壇經(jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍??！?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。宋何坦《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自堯舜，《書》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也。”

羅浮

山名。在廣東省東江北岸。風(fēng)景優(yōu)美，為粵中游覽勝地。晉葛洪曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳隋趙師雄在此夢遇梅花仙女，后多為詠梅典實。南朝陳徐陵《奉和山地》：“ 羅浮無定所，鬱島屢遷移?！?唐劉恂《嶺表錄異》卷中：“ 南海以竹為甑者，類見之矣，皆羅浮之竹也?！?元張可久《天凈沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在羅浮，黃昏月上西湖，翠袖翩翩起舞?！?清屠宸楨《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢羅浮重省?！眳⒁姟?羅浮夢 ”。