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單詞乎

夢(mèng)魂來(lái)二豎,相法欠三壬

出自宋代陸游《冬日感興十韻》:

霧雨天昏曀,陂湖地阻深。
蔽空鴉作陣,暗路棘成林。
有客風(fēng)埃里,頻年老病侵。
夢(mèng)魂來(lái)二豎,相法欠三壬
舊憤開(kāi)孤劍,新愁感斷砧。
唐衢惟痛哭,莊舄正悲吟。
瘦跨秋門馬,寒生夜店衾。
但思全舊璧,敢冀訪遺簪?樓上蒼茫眼,燈前破碎心。
長(zhǎng)謠傾濁酒,慷慨壓層陰。

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注釋參考

夢(mèng)魂

古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體,故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī):“頽想臥瑤席,夢(mèng)魂何翩翩?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢,又踏楊花過(guò) 謝 橋?!?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“自別 滄浪 ,夢(mèng)魂常繞?!?/p>

二豎

二豎 (èrshù) 兩個(gè)小孩,后以稱病魔 two children;the evil spirits responsible for illness 公夢(mèng)二豎子曰:“彼良醫(yī)也,懼我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上膏之下,若我何?——《左傳·成公十年》

相法

觀察面相體態(tài)等以卜吉兇的方法。 漢 王符 《潛夫論·相列》:“人之相法,或在面部,或在手足,或在行步,或在聲響?!?宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷一:“ 錢副樞 若水 嘗遇異人,傳相法,其事甚怪?!薄豆沤裥≌f(shuō)·裴晉公義還原配》:“又有犯著惡相的,卻因心地端正,肯積陰功,反禍為福。此是人定勝天,非相法之不靈也。” 張?zhí)煲?《小彼得·皮帶》:“科長(zhǎng)是愛(ài)研究相法的, 炳生先生 在辦公時(shí)間里一有空,就給科長(zhǎng)抄著《ma{1|1}衣相法》。”

三壬

術(shù)數(shù)家語(yǔ)。言人腹部有三壬,乃長(zhǎng)壽之征?!度龂?guó)志·魏志·管輅傳》:“吾額上無(wú)生骨,眼中無(wú)守精,鼻無(wú)梁柱,腳無(wú)天根,背無(wú)三甲,腹無(wú)三壬,此皆不壽之驗(yàn)。” 唐 劉禹錫 《樂(lè)天是月長(zhǎng)齋遂為聯(lián)句》詩(shī):“鑒容稱 四皓 ,捫腹有三壬。” 宋 陸游 《冬日感興十韻》:“夢(mèng)魂來(lái)二竪,相法欠三壬?!?/p>

陸游名句,冬日感興十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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