出自唐朝鐘離權(quán)《贈呂洞賓》
知君幸有英靈骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真訣,須要執(zhí)持心猛烈。
五行匹配自刀圭,執(zhí)取龜蛇顛倒訣。三尸神,須打徹,
進退天機明六甲。知此三要萬神歸,來駕火龍離九闕。
九九道至成真日,三界四府朝元節(jié)。氣翱翔兮神烜赫,
蓬萊便是吾家宅。群仙會飲天樂喧,雙童引入升玄客。
道心不退故傳君,立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說,
遇友兮不須訣。莫怪頻發(fā)此言辭,輕慢必有陰司折。
執(zhí)手相別意如何,今日為君重作歌。說盡千般玄妙理,
未必君心信也么。子后分明說與汝,保惜吾言上大羅。
注釋參考
幸有
本有;正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三:“ 杜曲 幸有桑麻田,故將移住南山邊?!?宋 賀鑄 《望湘人》詞:“不解寄一字相思,幸有歸來雙燕。”
靈骨
(1).稱仙人的軀體。 南朝 梁 江淹 《云山贊·陰長生》:“ 陰君 惜靈骨,珪壁詎為寳。日夜明山側(cè),果得金丹道?!?胡之驥 匯注:“《列仙傳》:‘ 陰長生 ,從 馬明生 受金液神丹,乃入 華陰山 合金液,不樂升天,但服半劑為地仙?!?/p>
(2).指悟道的先天素質(zhì)。 宋 張商英 《護fa{1|1}論》:“在僧俗中亦必宿有靈骨,負逸群超世之量者方能透徹?!?/p>
(3).指龜甲。古代用以占卜,故稱?!端囄念惥邸肪砥呶逡?南朝 宋 顏延之 《大筮箴》:“無惰爾儀,靈骨有知?!?/p>
(4).指佛舍利。 明 劉績 《霏雪錄》:“舍利,按佛書云,室利羅或設(shè)利羅。此云骨身,又云靈骨,即所謂遺骨分,通名舍利光明?!?/p>
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因為”連用 so;therefore 因為刻苦訓(xùn)練,所以成績提高很快 指實在的情由或適當舉動 should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?!巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?!醢彩队伟U山記》恍惚
恍惚 (huǎnghū) 精神不集中,神志不清 ecstasy;absentminded 精神恍惚 證名。指神思不定、慌亂無主。由于七情內(nèi)傷、外邪內(nèi)干、發(fā)汗過多而損傷心氣,以致精神不定 trance鐘離權(quán)名句,贈呂洞賓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考