吾宗固神秀，體物寫謀長。
形制開古跡，曾冰延樂方。
太山雄地理，巨壑眇云莊。
高興汩煩促，永懷清典常。
含弘知四大，出入見三光。
負(fù)郭喜粳稻，安時(shí)歌吉祥。

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吾宗

我們的宗族?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸?晉 ，吾宗也，豈害我哉？”《三國志·魏志·陳群傳》：“ 羣 為兒時(shí)， 寔 常奇異之，謂宗人父老曰：‘此兒必興吾宗?！?唐 杜甫 《吾宗》詩：“吾宗老孫子，質(zhì)樸古人風(fēng)。”

神秀

(1).神奇秀美。 晉 孫綽 《＜游天臺(tái)山賦＞序》：“ 天臺(tái)山 者，蓋山岳之神秀者也?！?唐 杜甫 《望岳》詩：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！?清 侯方域 《倪云林十萬圖記》：“《萬松疊翠》、《萬橫香雪》二圖，寄韻設(shè)色，并極神秀?！?/p>

(2).聰明俊秀。 唐 杜甫 《和少府宴書齋》：“才士得神秀，書齋聞爾為?！?/p>

(3).指神采秀發(fā)。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“眉宇儼圖畫，神秀射朝輝。”

體物

(1).生成萬物。《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。” 鄭玄 注：“體，猶生也；可，猶所也。” 孔穎達(dá) 疏：“言鬼神之道生養(yǎng)萬物無不周徧，而不有所遺；言萬物無不以鬼神之氣生也?！?清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，陰陽鬼神胥是也，體物者也……五行之成形質(zhì)者，則器也；其體物者，道也?！?/p>

(2).描述事物；摹狀事物。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮?！?唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陳昭 曰：‘作何形狀？’ 徐君彥 曰：‘有類軟棗。’ 信 曰：‘君殊不體物，何得不言似生荔枝？’” 王國維 《人間詞話》八：“ 美成 （ 周邦彥 ）深遠(yuǎn)之致不及 歐 秦 ，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者?！?/p>

謀長

謀劃長久之計(jì)，作長遠(yuǎn)打算?！稌けP庚中》：“汝不謀長以思乃災(zāi)，汝誕勸憂?！?孔 傳：“汝不謀長久之計(jì)，思汝不徙之災(zāi)。”

李邕名句，登歷下古城員外孫新亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考