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單詞乎

一日二日若七日,執(zhí)持名號心不亂

出自宋代釋遵式《依修多羅立往生正信偈》:

稽首蓋西方安樂蓋剎,彌陀蓋世主大慈尊。
我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生,大寶積經(jīng)如是說。
五逆地獄眾火現(xiàn),值善知識發(fā)猛心。
十念稱佛即往生,十六觀經(jīng)如是說。
若有歡喜信樂心,下至十念即往生。
若不爾者不成佛,四十八愿如是說。
諸有聞名生至心,一念回向即往生。
唯除五逆謗正{1|1}法,無量壽經(jīng)如是說。
臨終不能觀及念,但作生意知有佛。
此人氣絕即往生,大{1|1}法鼓經(jīng)如是說。
一日一夜懸繒蓋。
專念往生心不斷。
臥中夢佛即往生,無量壽經(jīng)如是說。
晝夜一日稱佛名,殷勤精進(jìn)不斷絕。
展轉(zhuǎn)相勸同往生,大悲經(jīng)中如是說。
一日二日若七日,執(zhí)持名號心不亂
佛現(xiàn)其前即往生,阿彌陀經(jīng)如是說。
若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。
系念現(xiàn)前即往生,般舟經(jīng)中如是說。
十日十夜六時(shí)中,五體禮佛念不斷。
現(xiàn)見彼佛即往生,鼓音王經(jīng)如是說。
十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。
系念不斷得往生,無量壽經(jīng)如是說。
若人專念一方佛,或行或坐七七日。
現(xiàn)身見佛即往生,大集經(jīng)中如是說。
若人自誓常經(jīng)行,九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀,佛立經(jīng)中如是說。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是說。
我于眾經(jīng)頌少分,如是說者無窮盡。

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注釋參考

一日

一日 (yīrì) 有一天 one day 程一日果以眥睚sha{1-1}人?!巍ね踝暋短普Z林·雅量》 一日于驢上?!巍ず小盾嫦獫O隱叢話》 一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 一天,一晝夜 a day;all (the) day 一日之內(nèi)。——唐·杜牧《阿房宮賦》 常如一日。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》 茍且非一日?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》 奉一日歡?!濉ず罘接颉秹鸦谔梦募?前一日。——清·梁啟超《譚嗣同傳》

執(zhí)持

(1).握持;掌握;控制?!稘h書·外戚傳下·孝成許皇后》:“諸侯拘迫 漢 制,牧相執(zhí)持之也?!?宋 程大昌 《演繁露·古爵羽觴》:“蓋通身全是一爵也,惟右偏著耳,以便執(zhí)持,如屈巵然?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“人必發(fā)揮自性,而脫觀念世界之執(zhí)持?!?/p>

(2).操守?!睹魇贰ぬ齐袀鳌罚骸?胄 耿介孝友,好學(xué)多著述,立朝有執(zhí)持,為 嶺南 人士之冠。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)四·王東皋》:“ 湯陰 王東皋 ,官文選郎中,清介有執(zhí)持,為本朝吏部第一?!?/p>

(3).指所堅(jiān)持的觀念見解。 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·大臣被論》:“又彈 李晉江 諸疏,往往指其學(xué)問之僻,執(zhí)持之拗,全是 王介甫 。”

(4).謂拘泥,固執(zhí)。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·擬播布美術(shù)意見書》:“沾沾於用,甚嫌執(zhí)持?!?/p>

名號

名號 (mínghào) 名字和別號 name and alias 名稱;稱號 name 野獸皆有名號物色 名聲 fame 砥礪名號者,不以欲傷行

釋遵式名句,依修多羅立往生正信偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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