出自宋代潘興嗣《八百石洞》：
八百仙來不記年，劍池丹井尚依然。
秀峰插漢含靈氣，古洞通真鎖瑞煙。
竹簡漆書何處覓，神符白雪更誰傳。
芝軿一去人間世，應(yīng)念滄波又變田。
注釋參考
插漢
(1).插入河漢。極言其高。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淯水》：“其水南流經(jīng) 魯陽關(guān) 左右，連山插漢，秀木干云?！?元 錢惟善 《龍峰孤塔》詩：“高標(biāo)插漢蒼龍左，倒影橫江白鶴東?！?清 吳偉業(yè) 《九峰詩·橫云山》：“ 橫云 插漢領(lǐng)諸峯，雨過泉飛亂壑松。”
(2). 明 代蒙古族部落名。亦稱 插漢兒 、 察罕 、 察哈爾 ，本 元 裔 小王子 之后。 明 嘉靖 間 卜赤 (一作 布希 )駐牧 插漢 之地，因以為名。參閱《清文獻(xiàn)通考·輿地二三》。
含靈
(1).內(nèi)蘊(yùn)靈性?！端囄念惥邸肪戆艘?晉 庾闡 《涉江賦》：“且夫山川瓌怪，水物含靈，鱗千其族，羽萬其名。” 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·歌黃帝》：“鬱彼中壇，含靈闡化?！?/p>
(2).指具有靈性的人類?！稌x書·桓玄傳論》：“夫帝王者，功高宇內(nèi)，道濟(jì)含靈?！薄读簳の涞奂o(jì)上》：“專威擅虐，毒被含靈?！薄端问贰分臼罚骸坝游液`，錫茲介福?！?清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“驕橫鹵莽，以鳴其‘蠢動含靈，皆有佛性’之説?！?/p>
瑞煙
亦作“ 瑞煙 ”。祥瑞的煙氣。多為焚香所生煙氣的美稱。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制》：“半嶺通佳氣，中峯繞瑞煙?！?唐 廣宣 《早秋降誕日獻(xiàn)壽應(yīng)制》詩之二：“瑞煙薰法界，真偈啟仁王?！?宋 呂渭老 《夜游宮·生日代人獻(xiàn)江宰》詞：“樓角動、玉繩橫曉。百和交焚瑞煙遶。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第四折：“梵王宮殿月輪高，碧琉璃瑞煙籠罩?！?/p>
見“ 瑞煙 ”。
潘興嗣名句，八百石洞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
