出自宋代洪咨夔《示諸兒》:
徂徠古君子,涇渭何太明。
一奸眾稷契,詩(shī)作奇禍萌。
奸人擠之死,既死氣未平。
銳欲剖其棺,謂北走猶生。
妻子坐凍餒,不斷啼號(hào)聲。
富韓各分俸,買田活其嬰。
吾疏視彼詩(shī),歷數(shù)群公卿。
觸怒非一竦,舉朝眼瞠瞠。
所賴天子圣,不死五鼎烹。
斥歸天目下,石田力躬耕。
田少食指多,讀書饑?guó)S鳴。
此身不足憂,憂我身后惸。
富韓不常有,勉哉自玉成。
忍貧知好修,道在困亦亨。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見天子?!稑犯?shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。五鼎烹
亦作“ 五鼎亨 ”。古代的一種酷刑。用鼎鑊烹煮罪人?!稘h書·主文偃傳》:“丈夫生不五鼎食,死則五鼎亨耳!” 顏師古 注:“五鼎亨之,謂被鑊亨之誅?!焙啵?烹 ”的本字。 宋 陸游 《當(dāng)食嘆》詩(shī):“貪夫五鼎烹,志士 首陽(yáng) 餓?!?明 陳子龍 《贈(zèng)孫克咸》詩(shī):“軒冕甘為五鼎烹,壯士翻為二桃棄?!?程善之 《春日雜感》詩(shī):“生不五鼎食,死不五鼎烹。”
洪咨夔名句,示諸兒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考