機云二子才孤標，妙齡馳聲典午朝。
今見遠孫來海嶠，儒雅雍容飾漢條。
德化醇醲春有腳，天姿粹美玉不彫。
無復犢牛充帶佩，坐令襦绔成歌謠。
蘊藉斯人合臺閣，暫把一麾亦不惡。
鈴閣正午槐陰清，訟庭無人鳥聲樂。
政成瑞應一何多，天香國艷駢花萼。
可但漁陽傾麥岐，會見西京紀神爵。
吾聞作善天降祥，拭目泥封下建章。
一時文采七閩郡，千載風流三瑞堂。
坤珍效祉來未央，九莖怒芽抽且長。
胡不圖之獻天子，播在樂府歌芝房。

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瑞應

古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應之，謂之瑞應。《西京雜記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應?！薄逗鬂h書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應、災異，掌記之?！?宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數(shù)，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應又如此也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設也，此瑞應之兆二也。”

一何

香國

(1).《維摩詰經(jīng)·香積佛品》曰：上方界佛土有國名 眾香 ，佛號 香積 ，其界一切皆以香作樓閣，經(jīng)行香地苑園皆香，其食香氣周流十方無量世界。因以“香國”指佛國。 南朝 梁 沉約 《舍身愿疏》：“雖果謝菴園，飰非香國，而野粒山蔬，可同屬饜。”

(2).猶花國。 宋 許月卿 《木犀》詩：“分封在香國，筮仕得黃裳。” 金 元好問 《紫牡丹》詩之三：“已從香國偏薰染，更惜花神巧剪裁?！?/p>

花萼

黃公度名句，三瑞堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考