佛與眾生共一家，一毫頭上現(xiàn)河沙。
九還七返魚(yú)游網(wǎng)，四諦三空兔入罝。
混洗何年曾結(jié)子，虛空昨夜復(fù)生花。
阿誰(shuí)鼎內(nèi)尋丹藥，枯木巖前月影斜。

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眾生

一家

(1).一個(gè)家族；一戶人家。常用以謂無(wú)分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國(guó)而兩君，一國(guó)不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“一家失熛，百家皆燒?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》：“夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之親，此三而已矣?！薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸耙患液湍?，吉事有祥?！?陳毅 《乘車過(guò)雪峰》詩(shī)：“明日 拉薩 會(huì)親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學(xué)》：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂?！?鄭玄 注：“一家、一人，謂人君也?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·正論》：“明天下非一家之有，謹(jǐn)敬謙讓之至也?！薄端问贰さ缹W(xué)傳·程顥》：“天下事非一家私議，愿平氣以聽(tīng)。”《古今小說(shuō)·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個(gè)防土庫(kù)的，在那里喫酒du{1~1}錢，一家當(dāng)一更。”

(3).一家學(xué)說(shuō)；一個(gè)流派?！盾髯印そ獗巍罚骸耙患业弥艿?，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書(shū)·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執(zhí)一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採(cǎi)摭羣言，然后能成一家，傳諸不朽?！?宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術(shù)，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關(guān)尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家?！?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第二節(jié)：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無(wú)當(dāng)於宏旨，其義不主於一家。”參見(jiàn)“ 一家言 ”、“ 一家書(shū) ”。

(4).古時(shí)生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)單位。三夫?yàn)橐患??！豆茏印こ笋R》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫?yàn)橐患?，事制也?！?/p>

(5).表數(shù)量。常用于工商企業(yè)等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

一毫

一根毫毛。比喻極小或很少?！读凶印钪臁罚骸肮胖藫p一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！?宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“如今 韓生 吉帖婚書(shū)，并無(wú)一毫虛謬。”《鏡花緣》第九五回：“向日在家屢要學(xué)劍，奈教師此道不精，不過(guò)敷衍教了兩個(gè)勢(shì)子，卻是一毫無(wú)用?！?葉圣陶 《潘先生在難中》：“他更從利害遠(yuǎn)近種種方面著想，覺(jué)得回去終于是天經(jīng)地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色?！?/p>

頭上

(1).頭的上方；頭頂。 五代 齊己 《荊渚感懷寄僧達(dá)禪弟》詩(shī)之二：“春殘相憶 荊江 岸，一隻杜鵑頭上啼?！?許杰 《慘霧》下：“村上的婦人們……恐怕惡魔在他們的頭上回旋著，正如強(qiáng)悍的老鷹一般，轉(zhuǎn)瞬間把他們的生命如打小雞一般的啄去?！?/p>

(2).指時(shí)候，時(shí)間的某一點(diǎn)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷六：“ 巫娘子 取一塊來(lái)喫，又輭又甜，況是飢餓頭上，不覺(jué)一連喫了幾塊?！薄都t樓夢(mèng)》第八十回：“ 香菱 説到熱鬧頭上，忘了忌諱。” 高延昌 《我的朋友》一：“到第五天頭上，老師就叫 靳秀蘭 去看車。”

(3).先，前頭。《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第六九回：“説在頭上，就是爹賞的這銀子，小媳婦也不敢領(lǐng)去，寧可領(lǐng)了爹言語(yǔ)，對(duì)太太説就是了?！?/p>

(4).方位詞。用在名詞后，表示在某種事物的范圍以內(nèi)。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折：“我向這筵席頭上整扮，做一箇縫了口的撮合山?！?王西彥 《一個(gè)小人物的憤怒》：“現(xiàn)在，同樣神圣的義務(wù)輪到自己頭上來(lái)了?！?汪曾祺 《七里茶坊》：“為什么找到我頭上呢？說(shuō)是以前去了兩撥人，都鬧了意見(jiàn)回來(lái)了?！?/p>

河沙

恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù)，多至不可勝數(shù)。見(jiàn)《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測(cè)；謂之為無(wú)，則應(yīng)現(xiàn)感通之事，尋常立驗(yàn)?！焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無(wú)法計(jì)算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算。” 明 無(wú)名氏 《四賢記·社會(huì)》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機(jī)，檀那躍踴?！?/p>

白玉蟾名句，呈萬(wàn)菴十章金丹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考