出自宋代鍾興嗣《浯溪》:
羯奴禍唐室,宗社已傾危。
翠華幸西蜀,大物孰主持。
儲君起靈武,事亦從權宜。
人望既有屬,奸孽就誅夷。
次山憂國切,聞此喜可知。
歸美頌君父,隱惡義當為。
涪翁仗正論,凜然寓刺規(guī)。
指適心中過,并及宮闈微。
茲用春秋法,肅宗其何詞。
曾無一半語,追咎元子非。
后來好事輩,往往互詆譏。
或立黨同意,或費解嘲詩。
識者具眼力,理解夫奚疑。
盍觀我宋朝,崖上中興碑。
光堯再造績,炳若日星垂。
功成體天道,退處志莫移。
神器親付授,嗣皇猶懇辭。
數(shù)四不獲命,黽勉祗受之。
飭躬備敬養(yǎng),朝夕益孳孳。
君不見帝典書之盛,端由揖遜基。
二圣盡茲孝,堯舜并驅馳。
俯視於李唐,德業(yè)有醇疵。
惟余{兡百換寸}復愿,天每靳其機。
孫支繼述責,未有易今時。
出兵吊遺黎,孰不迎王師。
免使讀頌者,懷憤徒傷悲。
注釋參考
歸美
稱許,贊美?!稌x書·鄭沖傳》:“昔 漢祖 以知人善任,克平宇宙。推述勛勞,歸美三俊。”《宋書·武帝紀中》:“由是四海歸美,朝野推崇?!?宋 孔平仲 《孔氏談苑·活堯舜》:“ 熙寧 中, 張?zhí)泼?登對,其歸美上德之辭云:‘臣尋常只見紙上 堯 舜 ,今日乃見活 堯 舜 也?!?/p>
君父
(1).對父為國君者的稱呼?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸?重耳 曰:‘君父之命不校?!薄秶Z·晉語一》:“孝、敬、忠、貞,君父之所安也?!?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·立忠王璵為太子》:“被譖獲全,亦恩由君父,何得歸功臣下?!?/p>
(2).特稱天子。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“昔 耿弇 不俟 光武 ,亟擊 張步 ,言不以賊遺於君父也?!?唐 元稹 《贈田弘正父庭玠等》:“朕以眇身,欽承大寳,為億兆人之君父,奉十一圣之宗祧?!?宋 蘇軾 《再論積欠六事四事札子》:“只為朝廷惜錢,不為君父惜民,類皆如此?!?清 孫枝蔚 《句容遇顏含章請予題二顏公祠》詩:“后來君父屢蒙塵,未聞宵小戒朝端。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十三》:“從前的排斥外來學術和思想,大抵專靠皇帝;自 六朝 至 唐 宋 ,凡攻擊佛教的人,往往說他不拜君父,近乎zao{1-1}反。”
隱惡
(1).隱瞞惡事。 漢 徐干 《中論·譴交》:“故民不得有遺善,亦不得有隱惡。” 宋 秦觀 《韓愈論》:“考同異,次舊聞,不虛美,不隱惡,人以為實録,此敘事之文,如 司馬遷 、 班固 之作是也?!?宋 王得臣 《<麈史>序》:“蓋取出夫實録,以其無溢美,無隱惡而已?!眳⒁姟?隱惡揚善 ”。
(2).指鮮為人知的惡行。 宋 張世南 《游宦紀聞》卷四:“﹝ 張鋤柄 ﹞時言人隱惡,能道未來禍福?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·彭海秋》:“惟 丘生 者,是邑名士,而素有隱惡, 彭 常鄙之。”
鍾興嗣名句,浯溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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