春風(fēng)生百藥，幾處術(shù)苗香。人遠(yuǎn)花空落，溪深日復(fù)長(zhǎng)。
病多知藥性，老近憶仙方。清節(jié)何由見，三山桂自芳。

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清節(jié)

清操。高潔的節(jié)操。《漢書·王貢兩龔鮑傳贊》：“ 春秋 列國(guó)卿大夫及至 漢 興將相名臣，懷祿耽寵以失其世者多矣！是故清節(jié)之士於是為貴?！?晉 陶潛 《詠貧士》詩(shī)之五：“至德冠邦閭，清節(jié)映西關(guān)。” 明 鳳尹岐 《送兄廣東參政應(yīng)奎》詩(shī)：“珍重平生清節(jié)在，不妨引滿酌 貪泉 。” 王闿運(yùn) 《常公神道碑》：“朝廷將宏綱紀(jì)，嘉其清節(jié)，乃轉(zhuǎn) 山東道 監(jiān)察御史。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

三山

(1).傳說(shuō)中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也?！?唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī)：“玄都五府風(fēng)塵絶，碧海三山波浪深?！?宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩(shī)：“三山舊是神仙地，引手東來(lái)一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩(shī)：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過(guò)平望驛》詩(shī)：“ 廣陵 城里別匆匆，一去 三山 隔萬(wàn)重?！?/p>

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩(shī)：“數(shù)點(diǎn)疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭玨 《送友人從軍》詩(shī)：“七星戰(zhàn)袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費(fèi)信 《星槎勝覽·占城國(guó)》：“其酋長(zhǎng)頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲?！?/p>

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門?！痹敗?三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國(guó)主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩(shī)之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮?！?蕭華 《井岡山頌》詩(shī)：“推翻三山驚寰宇，社會(huì)主義日日新。”

盧綸名句，藍(lán)溪期蕭道士采藥不至名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考