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單詞乎

木人夜半穿靴,難尋蹤跡

出自宋代釋堅(jiān)璧《偈頌二十一首》:

木人夜半穿靴,難尋蹤跡。
石女天明不露,誰(shuí)辨親疎。
枯木上一點(diǎn)春回,古渡頭千尋寒雪。
同門(mén)出入不來(lái)還憶渠,同氣相求回來(lái)劫無(wú)說(shuō)。

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注釋參考

木人

(1).木制的人像?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》:“ 宋王 無(wú)道,為木人以寫(xiě)寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車(chē)馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具。載母其上?!薄段簳?shū)·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子,貴盛一時(shí),多有非法,逼買(mǎi)民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。”《宋史·輿服志一》:“記里鼓車(chē),一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲?!?鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬?!?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書(shū)》云:‘金人剛強(qiáng)自用,木人多華而雅?!?明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之?!?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

夜半

夜半 (yèbàn) 見(jiàn)“半夜” midnight 今夜半?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》

蹤跡

蹤跡 (zōngjì) 行動(dòng)所留下可覺(jué)察的形跡 trace;track;footprint;vestige 不留蹤跡 詭蹤跡?!巍?文天祥《后序》

釋堅(jiān)璧名句,偈頌二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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