出自近現(xiàn)代汪精衛(wèi)《挫骨揚灰辭》:
我今挫其骨,又復(fù)揚其灰。
一生被爾誤,一恨何如茲!對鏡照端倪,原來皮相寄存之。
眼中生萬象,受思判云泥。
足下世間路,骨生血肉肌。
春來榮萬物,秋去枯于斯。
此物原來非不朽,亦隨形態(tài)轉(zhuǎn)輪司。
春秋榮枯異,生死換他衣。
是衣敝矣皆可棄,萌新敝舊實相欺。
衣中著豎子,豎子被爾誤成癡!衣中著道義,所欲隨心子仲尼!堪笑此衣吾假耳,卻不知此物本可相剝離!我來之時赤裸裸,今亦不愿掛一絲。
著衣已久矣!每不能合于寒暑變相移。
吾二自然矣!只緣貪戀此囊皮。
此皮無甚好,我意已覺知。
奪此世間器,還他清凈枝。
是以揚灰挫其骨,是以滅跡毀其尸。
尸跡盡皆去,吾亦不居骨和灰!
注釋參考
萬物
萬物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》 善萬物之得時?!獣x· 陶淵明《歸去來兮辭》 反側(cè)于萬物?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 萬物莫不然。——[英]赫胥黎著、 嚴復(fù)譯《天演論》于斯
同“ 於此 ”?!冻o·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯?!?三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣?!?晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三杰。 漢 之得材,於斯為貴?!?南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎?!?/p>
汪精衛(wèi)名句,挫骨揚灰辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考