臺(tái)岳石為梁，苔滑水湍激。
應(yīng)真所游處，林杪飛杖錫。
遂令山木閒，變現(xiàn)如所歷。
扶疏冠琪玉，不受霜雪滴。
當(dāng)其含蕊時(shí)，知狀曾目擊。
端如尊者相，相呈咸可覿。
掌合貌甚恭，頭光不加冪。
升高真躡虛，集菀聊憩寂。
枝棲過(guò)三宿，神通渺難測(cè)。
不於下成蹊，俗眼何曾識(shí)。
四皓共木奴，大槐蔭土國(guó)。
孰非夢(mèng)幻閒，昧者徒自惑。
況此方廣徒，衲身豈人力，我有一瓣香，敬為千百億。
漂搖風(fēng)雨中，此地何{副刂換左換亻}仄。
向來(lái)專(zhuān)一丘，不受山庭勒。
盤(pán)踞來(lái)藥寮，使我親封植。
清泉堪晚漱，甘露充朝食。
埽除有浮屠，高下宜降陟。
稽首達(dá)聲聞，應(yīng)供毋難色。

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應(yīng)真

謂方是真話(huà)。 唐 韓偓 《無(wú)題》詩(shī)之二：“明言終未實(shí)，暗祝始應(yīng)真。”

佛教語(yǔ)。羅漢的意譯。意謂得真道的人?！段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應(yīng)真飛錫以躡虛?！?李善 注：“應(yīng)真，謂羅漢也?！?李周翰 注：“應(yīng)真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩(shī)：“應(yīng)真坐松柏，錫杖掛窗戶(hù)?！?宋 惠洪 《冷齋夜話(huà)·羅漢第五尊失隊(duì)》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無(wú)逸 輩升閣，得 禪月 所畫(huà)十八應(yīng)真像，甚奇，而失第五軸?！?清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫(huà)》：“丙辰二月二十一日，過(guò) 商丘 宋子昭 戶(hù)部觀畫(huà)， 李伯時(shí) 白描十八應(yīng)真，最為奇妙?！?/p>

游處

(1).出游和家居。借指相處，波此生活在一起。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“感平生之游處，若壎篪之相須?！薄赌鲜贰び菁膫鳌罚骸?衡陽(yáng)王 既出閤，須得一人旦夕游處，兼掌書(shū)記，宜求宿士有行業(yè)者。”

(2).交游；來(lái)往。 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多與名僧游處?！?子虛子 《湘事記·軍事篇一》：“﹝ 陳作新 ﹞頗工鐵筆篆刻，摹 漢 印，因得與學(xué)界游處。”

猶游憩。 晉 潘岳 《秋興賦》：“高閣連云，陽(yáng)景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處?！?唐 懷素 《自敘》：“今禮部侍郎 張公 謂 ，賞其不羈，引以游處?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，與鄉(xiāng)人游處甚久，故知 南京 之事最詳?！?清 吳敏樹(shù) 《新修呂仙亭記》：“余雖老，不喜入城，猶愿得游處亭下，如往時(shí)也?！?/p>

林杪

樹(shù)梢，林外。 晉 陸機(jī) 《感時(shí)賦》：“猿長(zhǎng)嘯于林杪，鳥(niǎo)高鳴于云端。” 唐 柳宗元 《與崔策登西山》詩(shī)：“連袂渡危橋，縈迴出林杪?！?清 方文 《秋雨柬齊介人》詩(shī)：“霽色動(dòng)林杪，期君過(guò)石橋?！?沙汀 《困獸記》五：“這是一個(gè)晴明的早晨。昨天的陰云已經(jīng)光了，天色一碧，太陽(yáng)正從遠(yuǎn)處的林杪上面上升起來(lái)?！?/p>

杖錫

拄著錫杖。謂僧人出行。錫，錫杖，云游僧所持法器。 晉 廬山諸道人 《游石門(mén)詩(shī)》序：“釋法師以 隆安 四年仲春之月，因詠山水，遂杖錫而游?！?唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?明 宋濂 《佛慧圓明廣照無(wú)邊普利大禪師塔銘》：“師度不為時(shí)所容，與弟子 希昇 杖錫踰 濤江 而東，至 烏傷 之 伏龍山 。” 清 孫枝蔚 《勸酒歌》之一：“正逢老僧杖錫來(lái)，見(jiàn)我相勸學(xué)參禪?！?/p>

謝伋名句，靈巖寂庵辨才師有羅漢樹(shù)一株黎自臺(tái)岳托根木名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考