螺頭已荷兼三和，鳳髓何須貴八珍。
多謝邦君憐不飲，只將詩句巧爭(zhēng)新。

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三和

(1).三次調(diào)弦演奏。 北周 庾信 《周祀圜丘歌》之三：“六變鼓鐘，三和琴瑟?！?/p>

(2).指三種祭品。 北周 庾信 《周祀五帝歌》之六：“三和實(shí)俎，百味浮蘭?！?/p>

(3). 元 明 俗語，喂牲口謂之撒和，三和謂喂料三次。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“便驢騾也與他槽頭細(xì)草添三和?！?/p>

鳳髓

(1).鳳凰的骨髓。借為燭油的美稱。 唐 李咸用 《富貴曲》：“活花起舞夜春來，蠟焰煌煌天日在。雪暖瑤杯鳳髓融，紅拖象筯猩唇細(xì)?！?五代 和凝 《宮詞》之十四：“蘭燭時(shí)將鳳髓添，寒星遙映夜光簾。”

(2).比喻珍奇美味。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“龍肝鳳髓，豹胎麟脯，世不可得，徒寓言耳?！?/p>

(3).茶名。 元 楊允孚 《灤京雜詠》之四七：“嘉魚貢自 黑龍江 ，西域蒲萄酒更良，南土至奇夸鳳髓，北陲異品是黃羊。”自注：“鳳髓，茶名?！?/p>

何須

猶何必，何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

八珍

(1).古代八種烹飪法。《周禮·天官·膳夫》：“珍用八物?！?鄭玄 注：“珍，謂淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋也?！?宋 呂希哲 《侍講日記》：“八珍者，淳熬也，淳母也，炮也，擣珍也，漬也，熬也，糝也，肝膋也。先儒不數(shù)糝而分炮豚羊?yàn)槎苑且病！焙笠灾赴朔N珍貴食品。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》：“所謂八珍，則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也?！彼滓札埜?、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》：“所謂八珍，則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也?！彼滓札埜?、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。

(2).泛指珍饈美味?！度龂?guó)志·魏志·衛(wèi)覬傳》：“飲食之肴，必有八珍之味?！?唐 杜甫 《麗人行》：“黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍?！?宋 陸游 《東堂睡起》詩：“若論胸中淡無事，八珍何得望藜羹?！?康有為 《大同書》甲部第五章：“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉?！?/p>

王之道名句，酬孔純老送海錯(cuò)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考