稽首大導(dǎo)師,覺(jué)海名善泅
出自宋代李流謙《送覺(jué)華巖歸中巖》:
世路翻巨浪,是身如孤舟。
黑風(fēng)半夜來(lái),掀簸卒未休。
誰(shuí)能洶涌間,輕飛逐浮鷗。
稽首大導(dǎo)師,覺(jué)海名善泅。
請(qǐng)下一轉(zhuǎn)語(yǔ),為度歷劫憂。
師笑了無(wú)言,此問(wèn)難爾酬。
未可楫迎汝,子歸當(dāng)內(nèi)求。
堅(jiān)忍作難纜,巨防截橫流。
中有不動(dòng)者,東西聽(tīng)漂浮。
師今念故山,翩然去難留。
相送城東隅,黃葉堆別愁。
歸來(lái)閉閣坐,念念期自修。
精進(jìn)儻不懈,針芥或有投。
西風(fēng)白蓮開(kāi),束包隨勝游。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?!?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?;?拜中最重,臣拜君之拜?!?宣子拜稽首焉?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰?!蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?!度龂?guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用 神仙見(jiàn) 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅》大導(dǎo)師
指佛菩薩。謂其能以無(wú)邊法力導(dǎo)引眾生超脫生死。 唐 王維 《謁璿上人》詩(shī):“夙從大導(dǎo)師,焚香此瞻仰?!?趙殿成 箋注:“《法華經(jīng)》:‘諸比丘、 如來(lái) 亦復(fù)如是,今為汝等作大導(dǎo)師?!度A嚴(yán)經(jīng)》:‘一切菩薩為大導(dǎo)師,引諸眾生,入佛法門?!?/p>
覺(jué)海
指佛教。佛以覺(jué)悟?yàn)樽?;海,喻其教義深廣。 南朝 梁 僧祐 《<弘明集>后序》:“況乃佛尊於天,法妙於圣,化出域中,理絶繫表, 肩吾 猶驚怖於河漢,俗士安得不疑駭於覺(jué)海哉!” 唐 楊炯 《和旻上人傷果禪師》:“法門摧棟宇,覺(jué)海破舟船?!?宋 秦觀 《圓通院白衣閣》詩(shī):“無(wú)邊剎境一毫端,同住澄清覺(jué)海間?!?/p>
李流謙名句,送覺(jué)華巖歸中巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考