白石招我入書(shū)齋，使我速禮金涂塔。
我疑此塔非世有，白石云是錢(qián)王禁中物。
上作如來(lái)捨身相，饑鷹餓虎紛相向。
拈起靈山受記時(shí)，龍?zhí)斓坩寫(xiě)?yīng)惆悵。
形模遠(yuǎn)自流沙至，鑄出今回更精致。
錢(qián)王納土歸京師，流落多在西湖寺。
錢(qián)王本是英雄人，白蓮花現(xiàn)國(guó)主身。
蛇鄉(xiāng)虎落狗腳騰，何如紅袍玉帶稱功臣。
天封坼開(kāi)即退聽(tīng)，兩浙不聞笳鼓競(jìng)。
歸來(lái)佛子作護(hù)持，太師尚父尚書(shū)令。
一枚傳到白石生，生今但有能詩(shī)聲。
同袍秦外铦師兄，哦詩(shī)禮塔作佛事，同吃地爐山芋羹。
何曾董陸綺床供，但見(jiàn)相輪銅綠明。
哦詩(shī)禮塔猶未畢，蘆葉低飛山雨濕。

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歸來(lái)

佛子

(1).菩薩的通稱?！妒∨派痴摗と氤醯仄贰罚骸爸T佛子者，諸佛真實(shí)子諸菩薩是，是故菩薩名為佛子?！?南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長(zhǎng)和》：“道之兩邊棘刺，森然如鷹爪。見(jiàn)人甚眾，羣足棘中，身體傷裂，地皆流血。見(jiàn) 長(zhǎng)和 獨(dú)行平道，俱嘆息曰：‘佛子獨(dú)行大道中。’” 元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第一折：“此山非比別山阿，青黛染成千塊玉，云霞粧就萬(wàn)堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎許游人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛門(mén)弟子。 唐 錢(qián)起 《歸義寺題震上人壁》詩(shī)：“仍聞七祖后，佛子繼調(diào)御?！?宋 王安石 《靈山寺》詩(shī)：“ 靈山 名誰(shuí)自？波濤截孤峰。何年佛子住？四面憑危空?！薄段饔斡洝返谒乃幕兀骸氨娚螠I道：‘我們這一國(guó)君王，偏心無(wú)道，只喜得是老爺?shù)容叄瑦赖氖俏覀兎鹱??！?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的時(shí)候，往往戒律蕩然?！?/p>

(3).佛教泛指一切眾生，以其悉具佛性，故稱。《法華文句》卷九下：“一切眾生，皆有三種性德佛性，即是佛子?！?唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》：“忽中夜 宣律 捫虱，將投于地，三藏半醉，連聲呼曰：‘律師撲死佛子！’” 宋 蘇軾 《東坡志林》（《稗?！繁荆┚砹骸胺材軇?dòng)者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹葉上爾，然久乃能動(dòng)者，百千為曹，無(wú)非佛子者?！?/p>

(4).稱慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治，人稱佛子。見(jiàn) 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄，以所掌發(fā)運(yùn)司錢(qián)賑濟(jì)饑民，州人稱之為“洪佛子”。見(jiàn) 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。

護(hù)持

師尚父

齊太公 呂望 的尊稱?！对?shī)·大雅·文王》：“維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。” 毛 傳：“師，大師也。尚父，可尚可父?！?鄭玄 箋：“ 尚父 ， 呂望 也，尊稱焉?！?宋 陸游 《跋魯直書(shū)大戴踐阼篇》：“此三十二字，與丹書(shū)三十九字，一傳于 箕子 ，一傳于 師尚父 ?！?清 陳夢(mèng)雷 《李葆甫傳》：“昔 師尚父 八十始秉鉞建旄?！?/p>

尚書(shū)

周文璞名句，堯章金銅佛塔歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考