自得本無作,天成諒非功。
出自唐朝柳宗元《初秋夜坐贈(zèng)吳武陵》
稍稍雨侵竹,翻翻鵲驚叢。美人隔湘浦,一夕生秋風(fēng)。
積霧杳難極,滄波浩無窮。相思豈云遠(yuǎn),即席莫與同。
若人抱奇音,朱弦縆枯桐。清商激西顥,泛滟凌長空。
自得本無作,天成諒非功。希聲閟大樸,聾俗何由聰。
注釋參考
自得
自得 (zìdé) 自覺得意、開心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意氣揚(yáng)揚(yáng),甚為自得 悠然自得?!鳌?袁宏道《滿井游記》無作
(1).猶不使,不讓。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予,以濟(jì)兆民,無作神羞?!?孔 傳:“神庶幾助我渡民危害,無為神羞辱?!?/p>
(2).不自作,不賣弄?!稌げ讨僦罚骸翱禎?jì)小民,率自中,無作聰明亂舊章?!?孔 傳:“無敢為小聰明,作異辯,以變亂舊典文章?!?/p>
(3).不發(fā)生,不興起?!肚f子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風(fēng),是惟無作,作則萬竅怒號(hào)。”
(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三:“問:歷觀前世,天下初定,民始休息,下既厭亂而思靜,上亦虛心而無作,是以公私富溢,刑罰清省?!?宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二:“典禮從 周 舊,官儀與 漢 隆。誰知本無作,千古自承風(fēng)。”
(5).佛教語。謂無因緣之造作。《央掘魔羅經(jīng)》卷二:“如來性是無作?!薄栋儆鹘?jīng)·索無物喻》:“第二人言無物者,即是無相、無愿、無作?!?宋 陳善 《捫虱新話·荊公<字說>多用佛經(jīng)語》:“無土以為穴,則空無相;無工以穴之,則空無作。無相無作,則空名不立?!?/p>
天成
(1).謂合于自然?!肚f子·寓言》:“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰:‘自吾聞子之言,一年而野,二年而從……七年而天成?!?郭象 注:“無所復(fù)為?!?成玄英 疏:“合自然成。”
(2).不假人工,自然而成。《宋書·謝靈運(yùn)傳論》:“至於高言妙句,音韻天成,皆暗與理合,匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽于相公書》:“閣下負(fù)超卓之奇材,蓄雄剛之俊德,渾然天成,無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩:“天成隘阻設(shè)雄關(guān),九塞古稱茲獨(dú)壯?!?/p>
非功
無功?!豆茏印っ鞣ā罚骸笆且灾页妓漓斗亲?,而邪臣起於非功。”
柳宗元名句,初秋夜坐贈(zèng)吳武陵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考