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單詞乎

何處安期生,種棗大如瓜

出自宋代白玉蟾《明發(fā)石壁菴》:

有客東北來,翩然袖青蛇。
掀髯石壁前,人間日已斜。
前望羅浮山,千峰如排衙。
魚龍吹海水,灑雨行天涯。
何處安期生,種棗大如瓜。
見說蒲間中,尚有九節(jié)芽。
后來葛稚川,亦得飯胡麻。
自汲水簾洞,笑嚥黃金砂。
海山冥古今,縹緲煙月賒。
急呼南海神,采采扶桑花。
我欲騎天風(fēng),去歸五云家。
整衣謁紫皇,及此鬢未華。
嗟彼紅塵人,還如兔在罝。
胡不學(xué)飛仙,白日升九霞。

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注釋參考

何處

哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

安期生

亦稱“ 安期 ”。亦稱“ 安其生 ”。仙人名。 秦 、 漢 間 齊 人,一說 瑯琊 阜鄉(xiāng) 人。傳說他曾從 河上丈人 習(xí) 黃帝 、 老子 之說,賣藥 東海 邊。 秦始皇 東游,與語三日夜,賜金璧數(shù)千萬,皆置之 阜鄉(xiāng) 亭而去,留書及赤玉舄一雙為報。后 始皇 遣使入海求之,未至 蓬萊山 ,遇風(fēng)波而返。一說,生平與 蒯通 友善,嘗以策干 項羽 ,未能用。后之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見《史記·樂毅列傳》、 漢 劉向 《列仙傳》等?!妒酚洝し舛U書》:“ 安期生 僊者,通 蓬萊 中,合則見人,不合則隱?!薄稘h書·蒯通傳》:“ 通 善 齊 人 安其生 , 安其生 嘗干 項羽 , 羽 不能用其策。而 項羽 欲封此兩人,兩人卒不肯受?!?晉 葛洪 《抱樸子·微旨》:“年非 安期 、 彭祖 多歷之壽,目不接見神仙,耳不獨聞異説,何以知長生之可獲,養(yǎng)性之有徵哉!” 宋 陸游 《長歌行》:“人生不作 安期生 ,醉入 東海 騎長鯨?!?明 高啟 《贈李外史》詩:“我聞 安期 古策士,親見 楚 漢 爭雌雄?!?清 孫枝蔚 《列仙詩》:“ 霸王 虛有重瞳子,那識 安期 是異人。”

白玉蟾名句,明發(fā)石壁菴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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