皇帝親政之初旬，史臣了翁侍嚴(yán)宸。
宜州太守當(dāng)就國(guó)，袖出諫疏前開(kāi)陳。
炎荒僻在飛燕外，陛下一眎同吾仁。
毋云指搐非害事，往往四體為不信。
臣請(qǐng)選侯如中州，更飭膚使時(shí)咨詢。
但令正身以率下，炎荒雖遠(yuǎn)畿甸均。
皇帝雇謂汝可往，布宣德意安吾民。
黃君下殿再拜謝，盡以圣訓(xùn)關(guān)史臣。
史臣拜手筆之冊(cè)，以君所聞還贈(zèng)君。
維今貪競(jìng)羽成俗，公私已屈憂方新。
紀(jì)綱法令不敢知，恃以立國(guó)維蒼旻。
蒼旻茫茫不可問(wèn)，人情忻戚天笑顰。
原君體此深長(zhǎng)思，便以圣訓(xùn)書(shū)諸紳。
心誠(chéng)求之莫非事，子茍不欲民無(wú)貧。

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君體

人主的體統(tǒng)。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“如人君要選官時(shí)，便自去坐在吏部；要調(diào)軍時(shí)，便自去坐在兵部。如此，豈惟失卻君體，六卿亦皆不得其職?！?/p>

長(zhǎng)思

(1).謂思慮深遠(yuǎn)。 漢 張衡 《東京賦》：“望先帝之舊墟，慨長(zhǎng)思而懷古?！?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“理 重華 之遺操，慨遠(yuǎn)慕而長(zhǎng)思?！?/p>

(2).長(zhǎng)久思念。 漢 焦贛 《易林·乾之家人》：“三女求夫，不見(jiàn)復(fù)關(guān)。伺候山隅，長(zhǎng)思憂嘆?！?唐 李賀 《秋涼詩(shī)寄正字十二兄》：“夢(mèng)中相聚笑，覺(jué)見(jiàn)半牀月。長(zhǎng)思劇循環(huán)，亂憂抵覃葛。”

圣訓(xùn)

(1) [a sage's instruction; imperial edict]∶舊指圣人的訓(xùn)誡告諭或皇帝的詔令等

先遣內(nèi)侍持歷朝圣訓(xùn)授君。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

(2) [(of Chinese Moslem) a memorandum of Mohammed]∶中國(guó)yi{1-1}斯{1*1}蘭教徒指yi{1-1}斯{1*1}蘭教奠基者**的思想和行為記錄

(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》：“且用之則行，圣訓(xùn)也；舍之則藏，至順也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“經(jīng)顯，圣訓(xùn)也；緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣，神教宜約?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“ 章老先生 ，你背圣訓(xùn)了，怎么説一個(gè)似可去?！?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“委吉兇以任運(yùn)兮，永圣訓(xùn)以自強(qiáng)?！眳⒁?jiàn)“ 圣教 ”。

(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·姚麟奏對(duì)》：“ 麟 恐伏而對(duì)曰：‘誠(chéng)如圣訓(xùn)，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌衛(wèi)兵於殿庭之間，此豈臣當(dāng)以私恩結(jié)下，為身計(jì)耶？’” 元 耶律楚材 《和平陽(yáng)王仲祥韻》：“洪恩浹四海，圣訓(xùn)宜書(shū)紳?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀＜金史＞》：“諄諄數(shù)千言，詳載圣訓(xùn)。”

(3).阿拉伯文的意譯，原意為傳聞、傳述。后專指對(duì) ** 言行的傳述－－“ ** 言行錄”。在 中國(guó) ，圣訓(xùn)也稱“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。

魏了翁名句，送黃宜州之郡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考